Il existerait donc une forme d’énonciation originale qui parlerait du présent, de la présence définitive, de l’achèvement, de l’accomplissement des temps, et qui, parce qu’elle en parle au présent, devrait toujours se décaler pour compenser l’inévitable glissement de l’instant vers le passé […]1 1 - Bruno Latour, Jubiler – ou les tourments de la parole religieuse, Les empêcheurs de penser en rond, Paris, 2002, p. 140.
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