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{"id":144927,"date":"2015-01-01T15:39:00","date_gmt":"2015-01-01T20:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/esse.ca\/chronique\/tout-du-long-du-nez-un-encan\/"},"modified":"2023-12-05T12:32:44","modified_gmt":"2023-12-05T17:32:44","slug":"tout-du-long-du-nez-un-encan","status":"publish","type":"chronique","link":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/columns\/tout-du-long-du-nez-un-encan\/","title":{"rendered":"Tout du long du nez, un encan"},"content":{"rendered":"\n<p>[In French] <\/p>\n\n\n\n<p>Religions, voil\u00e0 un th\u00e8me rassembleur. Tout le monde s\u2019y int\u00e9resse, mais personne n\u2019est d\u2019accord. La discussion, passionnante, dure depuis des si\u00e8cles. Toutes les hypoth\u00e8ses semblent avoir \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9es, sans unanimit\u00e9. Depuis la fin du 19e si\u00e8cle, l\u2019une d\u2019elles prend tranquillement de l\u2019ampleur : Dieu serait philosophiquement mort, et cela, en d\u00e9pit des massacres qui se poursuivent en son nom.<\/p>\n\n\n\n<p>Notons que l\u2019art survit \u00e0 Dieu pour un bref moment : des philosophes de tradition analytique en mal de scandales lui enl\u00e8vent la vie un si\u00e8cle plus tard. Pendant cette p\u00e9riode de veuvage, l\u2019art se retrouve en surcharge. Avec les moyens du bord, il r\u00e9cup\u00e8re massivement l\u2019Exp\u00e9rience Abstraite et, partiellement, la sacralit\u00e9. Le modernisme est, autrement dit, la fa\u00e7on qu\u2019a l\u2019art d\u2019avoir le dos large. Durkheim a \u00e0 peine le temps de prononcer \u00ab les anciens dieux vieillissent ou meurent, et d\u2019autres ne sont pas n\u00e9s \u00bb qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 tort.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout ceci est peut-\u00eatre histoire du pass\u00e9, mais nous en ressentons encore quelques douleurs lancinantes ; ces jours-ci, les \u00e9glises catholiques se transforment en spas et les spas en galeries d\u2019art d\u2019un jour. Puisque tout ce qui est myst\u00e9rieux se trouve r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par la psychanalyse et le new age, nous avons les sanctuaires que nous m\u00e9ritons.<br>Nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 celui ou \u00e0 celle qui pourrait nous \u00e9clairer \u00e0 propos de l\u2019art et de la religion, anciens projets f\u00e9d\u00e9rateurs dont subsistent encore et toujours quelques incarnations. La liste fut imm\u00e9diatement courte et f\u00e9conde : Pinocchio ou Marie. Nous avons choisi le premier. Conception pour conception, artistes, nous avons choisi celui qui fut sculpt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Pinocchio est le mythomane ayant \u00e9t\u00e9 le plus f\u00e2cheusement r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le commerce et la politique \u2013 pourtant le pantin mentait mal. Aujourd\u2019hui, il est un tr\u00e9sor national italien et une r\u00e9f\u00e9rence universelle en mati\u00e8re d\u2019affabulation. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9 en Toscane \u2013 ce ne fut pas simple. \u00c0 notre arriv\u00e9e, Pinocchio flottait candidement dans sa luxueuse piscine Renaissance situ\u00e9e dans le domaine arri\u00e8re de son incroyable villa, toute d\u2019essences de bois rares construite (mensonge et droit d\u2019auteur forment un joli copinage lucratif, le commerce des petites tromperies fut une occasion que notre ing\u00e9nieux pantin sut saisir : de fantoche bariol\u00e9 \u00e0 la vocation \u00e9ducative, il est pass\u00e9 \u00e0 produit d\u00e9riv\u00e9. Avec flair, il a su construire son empire).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Schizes : <\/strong>T\u2019es-tu religieux ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pinocchio<\/strong> : Je ne sais pas. Pouvez-vous me vouvoyer s\u2019il vous plait !<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S.<\/strong> : Certainement. Que pensez-vous de l\u2019Exp\u00e9rience Abstraite ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong> : L\u2019Exp\u00e9rience Abstraite ne peut pas \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e. D\u00e8s lors, elle n\u2019est pas visible dans l\u2019art, m\u00eame si elle s\u2019y trouve parfois ressentie. L\u2019Exp\u00e9rience Abstraite dans l\u2019art d\u00e9tr\u00f4ne le chef-d\u2019oeuvre visible.<br>Prenez-moi, par exemple, je suis \u00e0 la fois visible et abstrait, \u00e0 ce titre je suis unique. Et malgr\u00e9 tous les cancans, je n\u2019ai pourtant rien \u00e0 cacher ; m\u00eame nu, on ne me censure pas !<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S.<\/strong> : N\u2019y a-t-il pas une probl\u00e9matique de v\u00e9racit\u00e9 dans l\u2019Exp\u00e9rience Abstraite ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong> : L\u2019art comme la religion a le pouvoir d\u2019asservir celles et ceux qui s\u2019y livrent avec ardeur, et c\u2019est \u00e0 cause de ce potentiel tyrannique qu\u2019il y a une inqui\u00e9tude sur l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019Exp\u00e9rience Abstraite.<br>La solution se trouve peut-\u00eatre du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Exposition Totale. En rassemblant tout, nous n\u2019aurions plus besoin de nous abstraire. Ainsi, l\u2019art serait sup\u00e9rieurement tautologique.<br>Ne serait-il pas fantastique d\u2019imaginer un \u00e9v\u00e8nement dans lequel toutes les postures de l\u2019art se retrouveraient amalgam\u00e9es : objets d\u2019art de toutes \u00e9poques et de toutes provenances, oeuvres d\u2019art m\u00e9diumniques ou mus\u00e9ales, artistes de toutes esth\u00e9tiques, commissaires, collectionneurs, profanateurs, historiens, faussaires, rat\u00e9s, critiques, sp\u00e9culateurs, poseurs, m\u00e9c\u00e8nes et galeristes.<br>Une id\u00e9e me pend au bout du nez : l\u2019exhaustivisme pourrait naitre des cendres du minimalisme. L\u00e0 o\u00f9 le \u00ab presque rien \u00bb \u00e9tait attach\u00e9 \u00e0 tout, le \u00ab presque tout \u00bb ne serait attach\u00e9 \u00e0 rien.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>. : Voil\u00e0 qui suscite l\u2019ivresse ! Mais comment cr\u00e9er une Exposition Totale, affranchie de toute obligation normative, de toute logique esth\u00e9tique ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong> : Comme dans une bottega, avec la marinade comme axiome : par la cr\u00e9ation d\u2019une s\u00e9rie de petits pots\/lots qui formeraient une offre vari\u00e9e, quasi infinie, un encan qui s\u2019\u00e9talerait sur quatre-vingt-dix-neuf jours et plusieurs centaines de lots, une vente aux ench\u00e8res publique dans laquelle toutes les saveurs se retrouveraient !<\/p>\n\n\n\n<p><em>Notre h\u00f4te entre alors dans un d\u00e9lire verbal progressif. Fascin\u00e9s par sa logorrh\u00e9e surr\u00e9aliste et le va-et-vient incessant de son appendice nasal, nous d\u00e9cidons de le suivre dans sa turlute freestyle en haut d\u00e9bit.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>De toute \u00e9vidence, la marionnette \u00e9tait en transe, cat\u00e9gorie 1\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong> (f\u00e9brile et s\u2019adressant tour \u00e0 tour \u00e0 nous, \u00e0 lui-m\u00eame ou la foule imaginaire).<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 la foule) : 69, 69, 69\u2026 Nous en sommes au 69, \u00e0 la vente du lot 69 ! Les s\u0153urs de la congr\u00e9gation de Sainte-Croix font un important m\u00e9nage de printemps dans les sous-sols de l\u2019Oratoire Saint-Joseph. Elles esp\u00e8rent accueillir dans les mois qui suivent un important lot de b\u00e9quilles envoy\u00e9es des quatre coins du monde par les miracul\u00e9s du Fr\u00e8re Andr\u00e9, au lendemain de sa canonisation. Pour lib\u00e9rer le sous-sol, elles doivent se d\u00e9barrasser d\u2019une grande quantit\u00e9 d\u2019\u0153uvres approximativement liturgiques empil\u00e9es au fil du temps. La plupart sont des offrandes de fid\u00e8les, artistes peintres aux talents in\u00e9gaux, dont les tableaux vont de \u00ab dignes d\u2019un int\u00e9r\u00eat passager \u00bb \u00e0 \u00ab somme toute passables \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 nous) : La salle, pourtant bond\u00e9e, reste muette. Adjudication z\u00e9ro. Sensible \u00e0 cette d\u00e9confiture instantan\u00e9e (j\u2019ai un faible pour les bonnes s\u0153urs), je cherche alors dans les poches de mon bermuda une carte joker. J\u2019y trouve une citation de Joseph Beuys, et je la vocif\u00e8re \u00e0 l\u2019auditoire : \u00ab l\u2019art est la production de tout le reste ! \u00bb Spectaculairement, en quatre secondes mon nez allonge de 1, 33 m\u00e8tre. Des sourcils se l\u00e8vent momentan\u00e9ment puis s\u2019abaissent \u00e0 nouveau. Le lot demeure au prix fixe de z\u00e9ro dollar. Au fond de la salle un homme portant du cuir se l\u00e8ve, c\u2019est le propri\u00e9taire de la D\u00e9ch\u00e8terie Centrale. Il propose aux s\u0153urs un arrangement : pour la symbolique et modique somme de 69 $, il les d\u00e9barrasse des encombrants tableaux. Elles d\u00e9clinent l\u2019offre, refusant de jeter des \u0153uvres cr\u00e9\u00e9es dans un \u00e9lan de foi (mais aussi parce que l\u2019homme en cuir a des mani\u00e8res rustres : il \u00e9ternue sans cesse en prof\u00e9rant des jurons).<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 lui-m\u00eame) : Puttana !<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 nous) : Les s\u0153urs sont victimes du d\u00e9plorable ph\u00e9nom\u00e8ne du \u00ab ni-ni-ni \u00bb : ni vendable, ni jetable, ni montrable. Un statut ontologique r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une poign\u00e9e d\u2019\u0153uvres dont il parait qu\u2019elles suscitent l\u2019int\u00e9r\u00eat distant d\u2019un historien de l\u2019art d\u2019Utrecht nomm\u00e9 \u00ab le vieil original \u00bb. La sc\u00e8ne a une tonalit\u00e9 tragique. Je mange un anchois par le rectum pour me punir. Je suis un \u00eatre courb\u00e9 et noueux, j\u2019ai appris l\u2019autodiscipline tardivement et mal. On me reproche un nez qui barre la route, alors que mon probl\u00e8me est l\u2019inaptitude. Je me sens responsable du d\u00e9clin des utopies.<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 lui-m\u00eame) : Geppetto se fait une ligne de coke. Merda ! Notre pattern relationnel remonte \u00e0 la surface. Ah, dio santo, che delirio\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pinocchio s\u2019empourpre, il s\u2019autoflagelle d\u2019une branche souple de saule. Notre petit pantin malin devient soudainement incontr\u00f4lable, pr\u00e9cipit\u00e9 dans un vortex cellulosique et mental.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 lui-m\u00eame) : Enfin une valeur sure, le lot 143 ! Evviva, evviva, che trionfo !<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 la foule) : Le lot 143, mesdames et messieurs ! Voici une jarre cristalline qui contient deux objets : tout d\u2019abord, une liste d\u2019\u00e9picerie du peintre Riopelle qui indique un unique mot, \u00ab lait \u00bb. Elle comporte dans le coin haut \u00e0 droite une tache de confiture. La jarre contient \u00e9galement une bouteille de rince-bouche \u00e0 demi vide avec laquelle se seraient gargaris\u00e9es les soeurs McGarrigle.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00c9tonnamment, son nez demeure stable.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Monsieur devant me donne cinq mille, cinq mille-mille-mille-mille-mille, five thousand, cinq, cinq, la liste d\u2019\u00e9picerie, le rince-bouche, glougrrr glourrrggg, combien ? Cinq mille ! Derri\u00e8re, Johnny ton client, combien, cinq mille, gotta be fifty-five, cinquante-cinq cinquante-cinq-cinq-cinq, en avant, la liste, le lait, glouglou, combien, ici, madame, oui vous, non vous, vous oui ! Six mille, on monte, on monte, six mille, ici, six thousand, did you hear, six ! Oui monsieur on vous \u00e9coute, vot\u2019 papier, montrez vot\u2019 papier, plus haut, oui, glouglou priiischhh, lait, bouche, six mille !<\/p>\n\n\n\n<p><em>Il acc\u00e9l\u00e8re.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>R-R-R-Riopelle mar-gargargigoggllle, on monte, on goggle, rio-rio-p\u00e9elle, mic-mac garigoggle, confonfonfittuture, le lait le lait le la li lo, boubouche, le lot le lolo rigolo !<\/p>\n\n\n\n<p><em>Il est pris de secousses<\/em>. <em>Six, wanna give, wanna give-give-give, gimme gimme more more more !<br>I want more, \u00e7a monte \u00e7a monte !<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Il est rouge vif.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Vendu ! Le lot 143 est vendu au monsieur devant, avec la cravate Disney.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Il souffle, et ressent un \u00e9puisement professionnel.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 lui-m\u00eame, plus calmement) : Olive verdi\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 nous) : Des mains se serrent, des march\u00e9s sont conclus, les tailleurs se ramollissent. Le moment est maintenant venu de la vente des articles du lot 250. Plusieurs se sont d\u00e9plac\u00e9s uniquement pour gager sur ce large lot devenu l\u00e9gendaire.<\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 la foule) : Nous avons ici un lot exceptionnel d\u2019ectoplasmes (manifestations mat\u00e9rielles d\u2019esprits divers) ayant pouss\u00e9 sur les corps d\u2019artistes c\u00e9l\u00e8bres. S\u00e9questr\u00e9s en laboratoire pendant un mois, sans acc\u00e8s \u00e0 la lumi\u00e8re ext\u00e9rieure, les artistes, choisis sur pr\u00e9somption de leur g\u00e9nie, ont vu apparaitre des excroissances \u00e0 des endroits pr\u00e9cis de leur anatomie. Pour vous aujourd\u2019hui, ces exceptionnels ectoplasmes sont maintenant en vente \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ! Le premier est contenu dans ce petit pot Mason. L\u2019oeuvre est inclassable : un artiste chinois subversif tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre, dont nous tairons le nom, a vu apparaitre sous son aisselle une volute de fum\u00e9e de soupe R\u00e3men dans laquelle s\u2019est dessin\u00e9 le visage de Mao arborant des piercings et des tatouages tribaux.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pinocchio connait bien le monde des excroissances ; la sienne lui a vol\u00e9 la vedette.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 nous) : Les propositions fusent de toutes parts, d\u2019innombrables mains se l\u00e8vent, les bras fendent l\u2019air dans de dangereuses diagonales. La foule entre en oestrus, le d\u00e9sir devient une exp\u00e9rience concr\u00e8te, totale. Le pr\u00e9sident de R\u00e3men International livre un duel enflamm\u00e9 \u00e0 Jerry Golddriver, un magnat des Prairies canadiennes. Ils font sauter les prix. Les mus\u00e9es sont musel\u00e9s. Dans l\u2019incroyable brouhaha, un collectionneur me demande d\u2019ouvrir le petit pot afin d\u2019attester la vraisemblance du lot. J\u2019ouvre et la fum\u00e9e s\u2019\u00e9chappe instantan\u00e9ment dans la salle de l\u2019Exposition Totale. On crie, une soeur l\u00e2che un vent malgr\u00e9 elle. L\u2019artiste chinois subversif tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre dont nous taisons le nom veut r\u00e9cup\u00e9rer son g\u00e9nie, il pleure. Le g\u00e9nie de l\u2019artiste est partout. Mon nez barre la route. Les corps s\u2019entrechoquent. Ma che palle \u2018sto cazzo di naso\u2026 L\u2019homme de cuir glisse sur un anchois. Mon nez s\u2019enflamme. Des coudes cognent des yeux qui rebondissent. Les doigts veulent leur part de g\u00e9nie. Le sang recouvre les cravates. Les journalistes se font d\u00e9j\u00e0 une opinion. Gepetto est vieux, il c\u00e8de. L\u2019historien d\u2019Utrecht mange ses notes. Les murs de l\u2019Exposition Totale prennent feu. Une d\u00e9flagration s\u2019ensuit. On envoie des ectoplasmes en renfort. Il est trop tard. Tout s\u2019\u00e9croule.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pinocchio sombre alors dans un \u00e9tat de grande m\u00e9lancolie.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(\u00c0 nous, comme \u00e0 lui-m\u00eame) : La combustion fut intense, rapide, un enfer inimaginable. Une temp\u00e9rature de plus de neuf-cents degr\u00e9s et un souffle titanesque atteignant deux-cent-cinquante kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019heure annihil\u00e8rent toute manifestation de vie ou d\u2019ordre.<\/p>\n\n\n\n<p>Je p\u00e9ris instantan\u00e9ment dans ce cyclone de flammes. Depuis, il n\u2019y a plus rien.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Les auteurs<\/strong> n\u2019ont pas la m\u00eame taille, c\u2019est pourquoi un nez \u00e0 nez leur semble invraisemblable. Depuis qu\u2019ils sont \u00e0 quatre mains, ils ont imagin\u00e9 une foule de petites entreprises&nbsp;: soins du corps par l\u2019application ectoplasmique, culture du navet rebondissant, cr\u00e9ation de figurines fantastiques, \u00e9levage de tiques savantes, etc. Une encyclop\u00e9die rassemblera tout le reste. Ils entendent la suite.<\/p>\n\n\n<div style='display: none;'>Catherine Lavoie-Marcus, Michel F C\u00f4t\u00e9<\/div><div style='display: none;'>Catherine Lavoie-Marcus, Michel F C\u00f4t\u00e9<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1303,"featured_media":0,"template":"","categories":[281,887],"numeros":[3219],"disciplines":[],"statuts":[],"checklist":[],"auteurs":[985,912],"artistes":[],"thematiques":[],"type_chronique":[512],"class_list":["post-144927","chronique","type-chronique","status-publish","hentry","category-archive","category-column","numeros-83-religions-en","auteurs-catherine-lavoie-marcus-en","auteurs-michel-f-cote-en","type_chronique-schize-en"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/chronique\/144927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/chronique"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chronique"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144927"},{"taxonomy":"numeros","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/numeros?post=144927"},{"taxonomy":"disciplines","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/disciplines?post=144927"},{"taxonomy":"statuts","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/statuts?post=144927"},{"taxonomy":"checklist","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/checklist?post=144927"},{"taxonomy":"auteurs","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/auteurs?post=144927"},{"taxonomy":"artistes","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/artistes?post=144927"},{"taxonomy":"thematiques","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/thematiques?post=144927"},{"taxonomy":"type_chronique","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/type_chronique?post=144927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}