Canaille et r\u00e9solument en faveur d\u2019un sigle qui additionnerait l\u2019ensemble de ses lettres dans le d\u00e9sordre, Alphabet a compos\u00e9, \u00e0 notre demande, vingt-six variantes imaginaires susceptibles de favoriser l\u2019\u00e9mergence d\u2019autant de genres, de sexualit\u00e9s et d\u2019orientations cr\u00e9atives (ou non). Les voici :<\/p>\n\n\n\n

A\u2003<\/strong>Andropogynie\u2002<\/em>Invitation \u00e0 d\u00e9fenestrer le normatif afin d\u2019atteindre les autres enfouis en soi. L\u2019andropogyne pr\u00e9sente les caract\u00e9ristiques de l\u2019homme, de la femme et de l\u2019animal simultan\u00e9ment. En termes jungiens, ille offre les attributs de l\u2019anima (part f\u00e9minine inconsciente de l\u2019homme), de l\u2019animus (part masculine inconsciente de la femme), et de l\u2019animalis (part non domestiqu\u00e9e de l\u2019inconscient). Et tout \u00e7a s\u2019amuse librement.<\/p>\n\n\n\n

B\u2003<\/strong>Bibinarit\u00e9\u2002<\/em>Femmes et hommes fid\u00e8les \u00e0 leur double cat\u00e9gorie \u00e9tanche et reproductive, qui consid\u00e8rent comme anormal tout ce qui n\u2019y correspond pas. Les bibinaires se nourrissent g\u00e9n\u00e9ralement de pommes de terre et\/ou de pommes. Ils et elles pr\u00e9tendent \u00eatre les descendants directs d\u2019Adam et \u00c8ve.<\/p>\n\n\n\n

C\u2003<\/strong>Chronophilie\u2002<\/em>Adoration et\/ou d\u00e9testation du temps qui passe. Attirance pour un \u00e2ge en particulier, celui-ci correspondant toujours \u00e0 l\u2019inversion des chiffres de son propre \u00e2ge. Exemple : Jonas a 16 ans, et il est affriol\u00e9 par les gens de 61 ans, toutes all\u00e9geances sexuelles confondues\u2009; M\u00e9lanie en a 53, et elle salive uniquement en pr\u00e9sence d\u2019\u00eatres qui ont 35 ans. Lorsqu\u2019illes d\u00e9butent une nouvelle d\u00e9cennie (10, 20, 30, 40 ans, etc.), certains chronophiles peuvent ressentir une double attirance simultan\u00e9e, \u00e0 la fois pour les jeunes et pour les vieux. Pour un chronophile, une nouvelle d\u00e9cennie est invariablement troublante.<\/p>\n\n\n\n

D\u2003<\/strong>Dod\u00e9caphile\u2002<\/em>Individu qui ne peut envisager sa sexualit\u00e9 qu\u2019avec un minimum de onze partenaires simultan\u00e9ment, sans pr\u00e9f\u00e9rence gender<\/em>. Les anciens les nommaient orgiaques.<\/p>\n\n\n\n

E\u2003<\/strong>Entre-soi\u2002<\/em>Grands adorateur.trice.s de l\u2019onanisme, les entre-soi se prosternent exclusivement au temple de leur entrejambe. Illes ont la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre extraordinairement sexuels, mais sans partage possible.<\/p>\n\n\n\n

F\u2003<\/strong>Fluctuationnisme\u2002<\/em>Genre instable qui se particularise en repassant chaque fois par le neutre au gr\u00e9 de la pression barom\u00e9trique, ind\u00e9pendamment du d\u00e9bit de partenaires.<\/p>\n\n\n\n

G\u2003<\/strong>Grand-airisme\u2002<\/em>Pratique d\u2019une sexualit\u00e9 pastorale, en nature exclusivement, seule ou accompagn\u00e9e. Excitation provoqu\u00e9e par la certitude d\u2019\u00eatre regard\u00e9s par les arbres et les rongeurs de passage. Aussi nomm\u00e9 exhibitionnisme sylvestre.<\/p>\n\n\n\n

H\u2003<\/strong>H\u00e9liophilie\u2002<\/em>Esp\u00e9rant une sexualit\u00e9 l\u00e9g\u00e8re, a\u00e9rienne et \u00e0 tout vent, l\u2019h\u00e9liophile se d\u00e9sire enti\u00e8rement d\u00e9gag\u00e9.e des imp\u00e9ratifs terre \u00e0 terre (le compromis, la justification, le mensonge, la jalousie, etc.). L\u2019h\u00e9liophile refuse la sexualit\u00e9 bully<\/em> et se d\u00e9ploie toujours en lentes caresses savantes et jouissives.<\/p>\n\n\n\n

I\u2003<\/strong>Intravisuel.le.s\u2002<\/em>Plaisir \u00e9rotique possible exclusivement en situation d\u2019aveuglement, les yeux bien band\u00e9s. Les intravisuel.le.s ont pour bible Histoire de l\u2019\u0153il<\/em> de Georges Bataille.<\/p>\n\n\n\n

J\u2003<\/strong>Juste-O-corps\u2002<\/em>Adorateur du no names<\/em>, les juste-O-corps (jOc) n\u2019en ont que pour les corps. Illes ne veulent strictement rien connaitre de leurs partenaires, ni leur nom ni leur \u00e2ge : il n\u2019y a que des corps corps \u00e0 corps encore et encore.<\/p>\n\n\n\n

K\u2003<\/strong>Kraken\u2002<\/em>Les krakens ont une sexualit\u00e9 tentaculaire et polylangoureuse inspir\u00e9e du poulpe gigantesque des l\u00e9gendes scandinaves. Illes ont une attirance pour la captivit\u00e9 et les eaux profondes. Lorsqu\u2019illes s\u2019unissent, illes font les gros yeux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2003<\/strong>Lombricolage\u2002<\/em>Pratique ludique consistant \u00e0 l\u2019insertion de lombrics dans les sous-v\u00eatements, de mani\u00e8re \u00e0 stimuler secr\u00e8tement \u2013 et en permanence \u2013 le gland et\/ou le clitoris.<\/p>\n\n\n\n

M\u2003<\/strong>Moulinisme (aussi appel\u00e9 blender\/gender) <\/em>Propension \u00e0 m\u00e9langer de mani\u00e8re homog\u00e8ne les genres existants jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obtention d\u2019une sorte de tapenade de signes, de poils et de protub\u00e9rances.<\/p>\n\n\n\n

N\u2003<\/strong>Nanophilie\u2002<\/em>Les nanophiles ne d\u00e9sirent que des organes g\u00e9nitaux de tr\u00e8s petite taille. Il est courant chez les nanophiles de se faire r\u00e9duire les attributs du bas du corps (ou m\u00eame les seins, le cas \u00e9ch\u00e9ant). Toutefois, \u00e0 trop r\u00e9duire le nanophile risque de perdre pied : c\u2019est le vertige nanophiliste.<\/p>\n\n\n\n

O\u2003<\/strong>Orificiel\u2002<\/em>Tout d\u2019officiel et de c\u00e9r\u00e9monieux dans les rapports sacr\u00e9s qu\u2019entretiennent les orificieux.cieuses aux diff\u00e9rents orifices du corps humain. Chaque orifice est un autel sur lequel un sacrifice devra \u00eatre fait.<\/p>\n\n\n\n

P\u2003<\/strong>Pansexualistes\u2002<\/em>Aiment tout, d\u00e9sirent tout et l\u00e8chent tout. Illes ne sont pas regardant.es et sont enti\u00e8rement accueillant.es, sans pr\u00e9disposition autre que leur pansexualisme exacerb\u00e9. Illes ont la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre, entre tous, les partenaires id\u00e9aux.<\/p>\n\n\n\n

Q\u2003<\/strong>Q-Q-isme\u2002<\/em>Questionnement contre question\u00adnement, le Q-Q-isme n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 deux. Les Q-Q-istes doutent de tout en permanence. Illes se rassemblent une fois aux deux mois, toujours au deuxi\u00e8me jour dudit mois. Lors de chaque rencontre, invariablement, illes voient leurs doutes se d\u00e9cupler et plongent alors dans un plaisir \u00e9th\u00e9r\u00e9 et m\u00e9tamorphique.<\/p>\n\n\n\n

R\u2003<\/strong>Riennardiste\u2002<\/em>Par opposition aux pansexua\u00adlistes, les riennardistes sont des contemplatif.ves du n\u00e9ant et de son devenir-organe.<\/p>\n\n\n\n

S\u2003<\/strong>Seindoux\u2002<\/em>N\u2019en ont que pour les mamelons, masculins ou f\u00e9minins. \u00catre seindoux signifie que rien n\u2019\u00e9rotise davantage qu\u2019un troisi\u00e8me mamelon \u2013 manifestation inali\u00e9nable d\u2019une volont\u00e9 \u00e9rotique hors de l\u2019ordinaire.<\/p>\n\n\n\n

T\u2003<\/strong>Tatillonnisme\u2002<\/em>Sexualit\u00e9 toujours partag\u00e9e du bout des doigts, les tatillonnistes pr\u00e9f\u00e8rent les doux pincements et le tapotage minutieux. Illes s\u2019interrogent sans cesse sur le sens d\u2019un geste, ce qui rend leurs caresses rares et savoureuses.<\/p>\n\n\n\n

U\u2003<\/strong>Ultrasonisme\u2002<\/em>Pour les ultrasoniques, le plaisir surgit du cri. Chez elles et eux, les organes du plaisir sont la luette et les oreilles, et le degr\u00e9 de jouissance varie en fonction des propri\u00e9t\u00e9s qualitatives du cri des partenaires.<\/p>\n\n\n\n

V\u2003<\/strong>Vaguagiste\u2002<\/em>Illes n\u2019ont que de vagues d\u00e9sirs pour ceci ou cela, lui, elle ou l\u2019autre l\u00e0-bas, un jour peut-\u00eatre, rien de pr\u00e9cis, tout d\u2019incertain et peu importe. Mais sexualit\u00e9 tout de m\u00eame illes ont.<\/p>\n\n\n\n

W\u2003<\/strong>Wallabites\u2002<\/em>Excentriques amateurs de verges, les wallabites poss\u00e8dent au minimum deux p\u00e9nis, tous deux parfaitement fonctionnels. Rien d\u2019autre ne les int\u00e9resse.<\/p>\n\n\n\n

X\u2003<\/strong>X\u00e9nogenre\u2002<\/em>Le genre correspond \u00e0 l\u2019image ou \u00e0 l\u2019id\u00e9e que s\u2019en fait l\u2019autre. L\u2019autre peut \u00eatre en soi ou devant soi. Rien n\u2019arr\u00eate l\u2019autre de nous genrer et vice versa.<\/p>\n\n\n\n

Y\u2003<\/strong>Yoyophile\u2002<\/em>Femme un jour, homme l\u2019autre jour, parfois oui parfois non, oral ou anal, toujours en alternance.<\/p>\n\n\n\n

Z\u2003<\/strong>Zarathoustificationnisme\u2002<\/em>Praticien.ne.s d\u2019une doctrine \u00e9changiste remontant \u00e0 la plus haute antiquit\u00e9, les zarathoustificationnistes copulent entre elles et eux par strates superpos\u00e9es, \u00e0 la belle \u00e9toile sur de longues p\u00e9riodes et de toutes les mani\u00e8res possibles, pourvu que le r\u00e9sultat offre l\u2019impression visuelle d\u2019une ziggourat faite de chair. \u00c0 chaque tentative, une soixantaine de partenaires est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors qu\u2019il sont invent\u00e9s, les mots et les sigles deviennent disponibles<\/em> et peuvent donc \u00eatre captur\u00e9s. De nos jours on entend : \u00ab\u2009Eh ben moi aussi alors, je suis queer<\/em>\u2009\u00bb, ce qui fait sourciller les queers<\/em>, sourcils ou pas. Alphabet nous livre ce conseil colima\u00e7on en forme de su\u00e7on : r\u00e9clamez-vous de la marge que si vous ne menacez pas sa dissolution.<\/p>\n\n\n\n