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De 1992 \u00e0 1995, j\u2019ai exploit\u00e9 une entreprise commerciale d\u2019un nouveau genre, Rent-A-Crowd. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait simple, le service unique : offrir \u00e0 quiconque la possibilit\u00e9 de louer la pr\u00e9sence d\u2019individus (tous types de regroupements humains pour tous genres d\u2019\u00e9v\u00e9nements publics). Rent-A-Crowd (RAC, prononcez rawk<\/em>), proposait ses services \u00e0 toute heure, tous les jours. Aucune limite quant aux possibilit\u00e9s offertes : grosse foule fi\u00e9vreuse ou petit auditoire attentif, groupuscule de manifestants agit\u00e9s ou banc de touristes japonais. Mais la client\u00e8le cible de RAC \u00e9tait le milieu des arts : vernissage, lancement, soir\u00e9e de premi\u00e8re, Festival International de Jazz de Montr\u00e9al et autres futures r\u00e9ussites. <\/p>\n\n\n\n Un minuscule bureau avec vitrine sur rue, strat\u00e9giquement situ\u00e9 sur une art\u00e8re montr\u00e9alaise \u00e0 la mode, avait alors suffi \u00e0 populariser cette microentreprise. En mati\u00e8re de mobilier, ce petit espace \u00e9pur\u00e9 contenait le strict minimum : quatre fauteuils design dispos\u00e9s en demi-cercle, une table basse au centre \u2013 trait d\u2019union entre clients et styliste \u2013, ce \u00e0 quoi s\u2019ajoutaient un meuble fonctionnel sur lequel se trouvait une machine \u00e0 espresso et une imprimante multifonction, une lampe sur pied, puis, \u00e0 gauche, une distributrice d\u2019eau fra\u00eeche. Sur le mur du fond, en grosses lettres noires italiques \u2013 sorte de peinture murale figurant le mantra officiel de l\u2019\u00e9tablissement \u2013, \u00e9tait \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n Nous aimons l\u2019insolite et l\u2019absurde. Nous savons que la vie s\u2019affirme dans la contradiction et que cette \u00e9poque, plus que toute autre, s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 d\u00e9truire ce qui est g\u00e9n\u00e9reux. N\u2019importe quel masque est donc pour nous le bienvenu, ainsi que tout jeu de cache-cache impliquant une tromperie. Au milieu de cette vaste non-nature, nous consid\u00e9rons comme quintessence de l\u2019incroyable tout ce qui est direct et primitif.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Rent-A-Crowd fait plus confiance \u00e0 la franchise des \u00e9v\u00e9nements qu\u2019\u00e0 l\u2019esprit des individus. Nous ne croyons pas qu\u2019il soit encore possible de saisir et de comprendre les choses \u00e0 partir d\u2019un seul point de vue.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Alors, Rent-A-Crowd\u2009!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette murale verbale provoquait un certain effet sur la client\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, la vitrine de cette agence nouveau genre \u00e9tait surmont\u00e9e d\u2019une enseigne lumineuse au n\u00e9on :<\/p>\n\n\n\n Celle-ci, gigantesque et savamment intermittente, \u00e9tait d\u2019une rare efficacit\u00e9. Attirante, elle semblait app\u00e2ter les foules \u2013 merveilleux paradoxe pour un commerce qui, justement, louait la multitude…<\/p>\n\n\n\n Nombreux sont les artistes d\u2019alors qui ont fait appel \u00e0 nos services : vernissage paquet\u00e9, cohue de premi\u00e8re factice, file fallacieuse, fausse foule, affluence falsifi\u00e9e, figurants fanatiques, nous avons tout fait\u2009!<\/p>\n\n\n\n Me revient en m\u00e9moire ce peintre extr\u00eame, cr\u00e8me de la cr\u00e8me, artiste soucieux de son image, qui nous \u00e9crivit ceci : \u00ab\u2009\u00c0 mon vernissage, je veux (c\u2019est-\u00e0-dire je vaux) plus de 400 personnes\u2009! M\u00eame si la galerie o\u00f9 j\u2019expose ne peut en contenir plus de 75 \u00e0 la fois, faites-moi un brouhaha\u2009!\u2009\u00bb<\/p>\n\n\n\n Un brouhaha fut fait. On en parle encore.<\/p>\n\n\n\n Rent-A-Crowd a ferm\u00e9 ses portes apr\u00e8s trois ann\u00e9es. C\u2019\u00e9tait assez, j\u2019avais fait fortune.<\/p>\n\n\n\n Curieusement, personne n\u2019a rachet\u00e9 l\u2019entreprise, ni repris l\u2019id\u00e9e depuis.<\/p>\n\n\n\n 1.<\/strong> Comment justifiez-vous votre propre richesse :<\/p>\n\n\n\n a. par votre efficacit\u00e9 personnelle uniquement, c\u2019est-\u00e0-dire par l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle d\u2019autres facult\u00e9s qui ne se convertissent pas en revenus seraient de moindre qualit\u00e9\u2009?<\/p>\n\n\n\n b. par vos activit\u00e9s de m\u00e9c\u00e9nat\u2009?<\/p>\n\n\n\n c. parce que vous \u00eates remarquablement talentueux\u2009?<\/p>\n\n\n\n d. par la volont\u00e9 de Dieu\u2009?<\/p>\n\n\n\n e. par l\u2019\u00e9l\u00e9gance \u00e9thique de vos rapports sociaux\u2009?<\/p>\n\n\n\n f. par quelques hasardeuses manigances\u2009?<\/p>\n\n\n\n g. par une puissante int\u00e9riorisation des conditions de l\u2019existence, et par votre sensibilit\u00e9 aux choses de la culture\u2009?<\/p>\n\n\n\n h. par une probit\u00e9 scrupuleuse dans tous les domaines de la morale qui ne touchent pas au syst\u00e8me bourgeois du profit\u2009?<\/p>\n\n\n\n i. parce que vous pouvez tout faire pour de l\u2019argent\u2009?<\/p>\n\n\n\n j. par la charit\u00e9\u2009?<\/p>\n\n\n\n k. \u00e0 cause d\u2019un mariage avantageux\u2009?<\/p>\n\n\n\n l. par votre culture sup\u00e9rieure, que vous devez \u00e0 une richesse h\u00e9rit\u00e9e ou \u00e0 une fondation\u2009?<\/p>\n\n\n\n m. en vous disant que, somme toute, seuls les riches peuvent faire marcher une \u00e9conomie pour la prosp\u00e9rit\u00e9 de tous, c\u2019est-\u00e0-dire par l\u2019esprit d\u2019entreprise\u2009?<\/p>\n\n\n\n n. par pure chance\u2009?<\/p>\n\n\n\n o. par la possibilit\u00e9 de tout acheter\u2009?<\/p>\n\n\n\n p. par un comportement digne en toutes occasions\u2009?<\/p>\n\n\n\n q. sur la base de votre seule intelligence\u2009?<\/p>\n\n\n\n r. par le fait que vous payez des imp\u00f4ts consid\u00e9rables\u2009?<\/p>\n\n\n\n s. par une stricte s\u00e9lection de vos relations\u2009?<\/p>\n\n\n\n t. parce que rien ne vous aurait emp\u00each\u00e9 de devenir riche\u2009?<\/p>\n\n\n\n u. par un mode de vie asc\u00e9tique\u2009?<\/p>\n\n\n\n v. par votre instinct du beau, du bon et du vrai\u2009?<\/p>\n\n\n\n x. par votre hospitalit\u00e9\u2009?<\/p>\n\n\n\n y. en vous disant que, de m\u00e9moire d\u2019homme, il y a toujours eu des pauvres et des riches et qu\u2019il y en aura donc toujours, c\u2019est-\u00e0-dire parce que vous n\u2019avez absolument nul besoin de justifications\u2009?<\/p>\n\n\n\n z. par aucune de ces r\u00e9ponses\u2009?<\/p>\n\n\n\n 2. <\/strong>Comment expliquez-vous que, en tant que riche relatif, vous montriez volontiers que vous vous refusez quelque chose que vous pourriez vous offrir sans probl\u00e8me (par exemple, une r\u00e9ception priv\u00e9e dans l\u2019ensemble des salles de l\u2019exposition Jean-Paul Gaultier au MBAM) et que vous ressentiez une joie presque pu\u00e9rile \u00e0 avoir achet\u00e9 quelque chose de particuli\u00e8rement bon march\u00e9, de sorte que n\u2019importe qui aurait pu se l\u2019offrir, et pourquoi \u00eates-vous en m\u00eame temps avide d\u2019objets irrempla\u00e7ables \u2013 ic\u00f4nes, sabres de hussard, \u0153uvres d\u2019Ozias Leduc, porcelaines de l\u2019\u00e9poque Ming, partitions manuscrites originales d\u2019Andr\u00e9 Mathieu, antiquit\u00e9s pr\u00e9cieuses (crachoir du fr\u00e8re Andr\u00e9) ou copies des premiers pressages des Sex Pistols\u2009?<\/p>\n\n\n\n 3. <\/strong>Avez-vous d\u00e9j\u00e0 vol\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n a. des objets (un livre de poche dans une librairie, des fleurs dans le jardin d\u2019autrui, une petite culotte appartenant \u00e0 une flamme, un gyroscope dans un grand magasin, du chocolat sur un terrain de camping, le journal du matin \u00e0 la porte d\u2019un voisin, un souvenir d\u2019un mort chez un proche, des serviettes de toilette dans un h\u00f4tel, etc.)\u2009?<\/p>\n\n\n\n b. de l\u2019argent liquide\u2009?<\/p>\n\n\n\n c. une place\u2009?<\/p>\n\n\n\n d. une id\u00e9e\u2009?<\/p>\n\n\n\n 4. <\/strong>Tant que vous ne poss\u00e9dez pas de patrimoine et avez des revenus modestes, les riches ne parlent pas volontiers d\u2019argent devant vous, mais avec d\u2019autant plus d\u2019entrain de questions qu\u2019on ne peut r\u00e9gler avec de l\u2019argent, par exemple d\u2019art : ressentez-vous cela comme du tact ou comme une mis\u00e8re\u2009?<\/p>\n\n\n\n 5.<\/strong> \u00c0 supposer que vous soyez un grand m\u00e9c\u00e8ne, c\u2019est-\u00e0-dire que vous distribuiez \u00e0 des gens que vous estimez personnellement une part des int\u00e9r\u00eats consid\u00e9rables tir\u00e9s du travail d\u2019autres personnes : comprenez-vous l\u2019estime publique dont vous jouissez en tant que m\u00e9c\u00e8ne et, ce faisant, votre propre absence de g\u00eane\u2009?<\/p>\n\n\n\n R\u00e9cemment, devant une journaliste guillerette, enthousiaste et r\u00e9solument idiote, la jeune pianiste virtuose Marika Bournaoui affirma ceci : \u00ab\u2009J\u2019essaye de trouver ma place dans l\u2019industrie de la musique classique\u2009\u00bb. Mais Marika, conseil d\u2019un ami musicien (ex-Rent-A-Crowd \u2013 pas le groupe rock, mais la bizness de location), et si tu essayais plut\u00f4t de trouver ta place DANS la musique\u2009?<\/p>\n\n\n\n Nous en sommes l\u00e0, un effroyable pourcentage d\u2019artistes s\u2019effor\u00e7ant d\u00e9sormais de trouver d\u2019abord leur place dans l\u2019\u00e9conomie, ne s\u2019interrogeant plus sur la marchandisation totale dans laquelle ils devront d\u00e9sormais \u00e9voluer et s\u2019inqui\u00e9tant davantage des conditions demand\u00e9es par leurs agents que de questions esth\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n P\u00e9n\u00e9trer de nouveaux march\u00e9s, toute affaire cessante : redoutable \u00e9poque que celle qui r\u00e9ussit \u00e0 en convaincre l\u2019artiste. Imaginons que cette petite mis\u00e8re ne concerne que les cr\u00e9dules des oukases de la mode.<\/p>\n\n\n\n Nouvelle interpr\u00e9tation normative de la fonction d\u2019artiste telle que d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par l\u2019assembl\u00e9e s\u00e9natoriale des ordonnances du 2e<\/sup> trimestre, service des adjonctions aux nouveaux membres du comit\u00e9 directeur (le mercredi 15 juin 2011)\u2009; entr\u00e9e en vigueur imm\u00e9diate.<\/p>\n\n\n\n Article 187.I \u2013 Dor\u00e9navant, un artiste ne sera utile que lorsqu\u2019il sera rentable.<\/p>\n\n\n\n Article 187.II \u2013 Toute question de rentabilit\u00e9 \u00e9tant essentiellement d\u2019ordre \u00e9conomique, nous pourrons d\u00e8s lors objectivement comptabiliser l\u2019utilit\u00e9 des activit\u00e9s d\u2019un artiste, son impact \u00e9conomique et l\u2019utilit\u00e9 sociale qui en d\u00e9coule.<\/p>\n\n\n\n Article 187.III \u2013 Le reste est secondaire. (Artistes, cessez donc de vous agiter pour des restes.)<\/p>\n\n\n\n Article 187.IV \u2013 L\u2019argent, tout compte fait, aide \u00e0 supporter la pauvret\u00e9. Comment refuser cette v\u00e9rit\u00e9 l\u00e9g\u00e8re\u2009?<\/p>\n\n\n\n \u00catre capable d\u2019imaginer l\u2019utilit\u00e9 des choses autrement que par leur impact comptable, n\u2019est-ce pas ce qui fait d\u00e9faut \u00e0 ce monde\u2009?<\/p>\n\n\n\n \u00c9num\u00e9ration : Combien les insectes pollinisateurs rapportent-ils annuellement \u00e0 l\u2019\u00e9conomie britannique\u2009? Environ 430 millions de livres (696 millions de dollars canadiens). Les zones humides \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres\u2009? 1,5 milliard de livres, par leur incidence sur la qualit\u00e9 de l\u2019eau. Une habitation avec vue sur un espace vert\u2009? 300 livres par personne, en estimant les b\u00e9n\u00e9fices pour la sant\u00e9. Et ainsi de suite.<\/p>\n\n\n\n Imaginez maintenant ce que valent les bienfaits d\u2019un excellent concert sur l\u2019ensemble de ses spectateurs ou ceux d\u2019une exposition de Dubuffet. Comment pourrions-nous \u00e9valuer le prix des services rendus par Bob Dylan ou Pina Bausch, Sacha Guitry ou Andr\u00e9e Lachapelle, Fortner Anderson ou Kasue Ohno\u2009?<\/p>\n\n\n\n Dites-le-moi, vous, les experts-comptables et autres teneurs de livres.<\/p>\nRENT
-A-
CROWD<\/h2>\n\n\n\nCinq variations (tr\u00e8s similaires) sur la section 6 de Questionnaires<\/em>, de Max Frisch1<\/sup><\/a><\/span> 1 <\/a> - Max Frisch, Questionnaires<\/em>, Paris, \u00c9ditions Cent Pages, 2009. Un petit livre r\u00e9solument original.<\/span><\/h2>\n\n\n\n
Petites mis\u00e8res marchandes<\/h2>\n\n\n\n
Oukase 187<\/h2>\n\n\n\n
Prix des services rendus par la nature
(\u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00e9valuer ceux rendus par l\u2019art)<\/h2>\n\n\n\n