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{"id":146602,"date":"2019-09-01T07:20:00","date_gmt":"2019-09-01T12:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/esse.ca\/compte-rendu\/maude-areslalgue-flotte-dans-une-riviereamenee-par-le-debit-de-leauelle-sagrippe-a-la-pierre-elle-y-reste-longtempsboris-dumesnil-poulinle-nuage-de-linconnaissan\/"},"modified":"2026-01-14T14:04:27","modified_gmt":"2026-01-14T19:04:27","slug":"maude-areslalgue-flotte-dans-une-riviereamenee-par-le-debit-de-leauelle-sagrippe-a-la-pierre-elle-y-reste-longtempsboris-dumesnil-poulinle-nuage-de-linconnaissan","status":"publish","type":"compte-rendu","link":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/reviews\/maude-areslalgue-flotte-dans-une-riviereamenee-par-le-debit-de-leauelle-sagrippe-a-la-pierre-elle-y-reste-longtempsboris-dumesnil-poulinle-nuage-de-linconnaissan\/","title":{"rendered":"Maude Ar\u00e8s L\u2019algue flotte dans une rivi\u00e8re<\/i>, amen\u00e9e par le d\u00e9bit de l\u2019eau, elle s\u2019agrippe \u00e0 la pierre, elle y reste longtemps Boris Dumesnil-Poulin Le nuage de l\u2019inconnaissance\/ The Cloud of Unknowing<\/i> Jaha Koo Cuckoo<\/i>"},"content":{"rendered":"\n
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\nMaude Ar\u00e8s & Simon Labb\u00e9 <\/strong>L\u2019algue flotte dans une rivi\u00e8re, amen\u00e9e par le d\u00e9bit de l’eau, elle s\u2019agrippe \u00e0 la pierre, elle y reste longtemps, performance<\/em>, OFFTA – festival d\u2019arts vivants, Galerie de l\u2019UQAM, Montr\u00e9al, 2019. Photos : Manoushka Larouche, permission des artistes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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[In French]\n\nTrois \u0153uvres performatives pr\u00e9sent\u00e9es lors de la derni\u00e8re \u00e9dition des festivals FTA et OFFTA se sont interrog\u00e9es sur les relations qui unissent le vivant et le non-vivant. Guid\u00e9s par un d\u00e9sir de d\u00e9hi\u00e9rarchiser les rapports de pouvoir entre formes de vie et art\u00e9facts, les artistes Maude Ar\u00e8s, Boris Dumesnil-Poulin et Jaha Koo ont su illustrer les r\u00e9seaux et les structures invisibles qui animent les interactions entre humains et non-humains. La pr\u00e9sence de multiples agents non vivants dans ces propositions et le statut privil\u00e9gi\u00e9 qui leur est accord\u00e9 les transforment en v\u00e9ritables embrayeurs de fiction. Ceux-ci acc\u00e8dent \u00e0 une vie sc\u00e9nique \u2013 par le discours \u00e9mis autour de leur pr\u00e9sence ou encore le r\u00f4le actif qu\u2019ils jouent dans les repr\u00e9sentations \u2013 et revitalisent notre imaginaire des objets, de l\u2019inanim\u00e9 et de l\u2019invisible. Les artistes ont su interroger la mati\u00e8re et ainsi proposer au public de s\u2019\u00e9veiller \u00e0 de nouvelles configurations relationnelles.\n<\/pre>\n\n\n\n
Maude Ar\u00e8s pr\u00e9sentait dans le cadre de l\u2019OFFTA l\u2019aboutissement de ses recherches men\u00e9es au second cycle en arts visuels et m\u00e9diatiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al. Son \u0153uvre intitul\u00e9e L\u2019algue flotte dans une rivi\u00e8re, amen\u00e9e par le d\u00e9bit de l\u2019eau, elle s\u2019agrippe \u00e0 la pierre, elle y reste longtemps prend la forme d\u2019une vaste installation d\u2019objets (pierres, fils, poudre, tiges, microd\u00e9bris, min\u00e9raux, etc.) collectionn\u00e9s au fil du temps. Ceux-ci sont pos\u00e9s sur une table artisanale et regroup\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 former des s\u00e9ries d\u2019agencements formels. \u00c0 des moments pr\u00e9cis, l\u2019artiste active son installation en interagissant avec les mat\u00e9riaux, tandis que Simon Labb\u00e9 capte et retransmet dans l\u2019espace les bruits produits par le d\u00e9placement des objets. Ar\u00e8s se saisit de ce qu\u2019elle nomme des \u00ab\u2009outils myst\u00e8res\u2009\u00bb (objets vari\u00e9s \u00e0 la fois longilignes et fr\u00eales) pour d\u00e9placer ces structures pr\u00e9caires. L\u2019objectif est de r\u00e9aliser, en coperformance avec les objets, des parcours al\u00e9atoires : une pierre doit gravir un bout de bois inclin\u00e9, sur lequel une tr\u00e8s petite quantit\u00e9 de poudre est ensuite d\u00e9pos\u00e9e. Par les gestes minutieux de l\u2019artiste, les mat\u00e9riaux s\u2019additionnent, se plient, se d\u00e9plient, se divisent, s\u2019accumulent, s\u2019\u00e9rodent et op\u00e8rent des translations sur la surface plane. Les outils de fortune d\u2019Ar\u00e8s n\u2019assurent pas de prise solide sur les objets\u2009; les manipulations s\u2019av\u00e8rent longues et ardues. Sans rel\u00e2che, elle accomplit chacune des t\u00e2ches avec patience et ent\u00eatement, afin de mettre en sc\u00e8ne des microcosmes d\u2019une fragilit\u00e9 surprenante. L\u2019ensemble cr\u00e9e des tensions dramatiques o\u00f9 la patience de tous les actants (artistes et public) permet d\u2019aborder avec bienveillance la pr\u00e9carit\u00e9 de ces univers miniatures et d\u2019appr\u00e9cier l\u2019horizontalit\u00e9 des \u00e9changes entre vivant et non-vivant.<\/p>\n\n\n\n
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\nBoris Dumesnil-Poulin <\/strong>The Cloud of Unknowing – Le Nuage de l\u2019inconnaissance<\/em>, performance, OFFTA – festival d\u2019arts vivants, Monument National, Montr\u00e9al, 2019. Photos : R\u00e9mi Hermoso, permission de l\u2019artiste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\nBoris Dumesnil-Poulin<\/strong> The Cloud of Unknowing – Le Nuage de l\u2019inconnaissance<\/em>, performance, OFFTA – festival d\u2019arts vivants, Monument National, Montr\u00e9al, 2019. Photos : R\u00e9mi Hermoso, permission de l\u2019artiste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Toujours dans le cadre de l\u2019OFFTA, Boris Dumesnil-Poulin pr\u00e9sentait une \u00e9tape de cr\u00e9ation dont le titre, Le nuage de l\u2019inconnaissance\/The Cloud of Unknowing, renvoie aux \u00e9crits mystiques et anonymes du m\u00eame nom, v\u00e9ritables guides de la vie contemplative du 14e si\u00e8cle. L\u2019artiste est seul sur sc\u00e8ne \u00e0 performer au milieu de ses plantes d\u2019int\u00e9rieur et d\u2019une surface \u00e9cranique sur laquelle seront projet\u00e9es des images vid\u00e9ographiques \u00e9voquant la mer, la boue, l\u2019oc\u00e9an et les nuages. Dumesnil-Poulin s\u2019adresse ensuite au public de mani\u00e8re tr\u00e8s informelle et explique que ce sont les nuages qui lui ont enseign\u00e9 que les humains sont \u00ab\u2009une s\u00e9rie d\u2019objets\u2009\u00bb au sein de \u00ab\u2009structures invisibles\u2009\u00bb. Usant de proc\u00e9d\u00e9s comiques et de m\u00e9taphores \u00e0 la fois na\u00efves et charmantes, il s\u2019interroge sur le statut du corps, qu\u2019il consid\u00e8re avant tout comme un squelette qui partage des similarit\u00e9s avec la composition d\u2019une saucisse. L\u2019\u0153uvre alterne entre le po\u00e8me v\u00e9g\u00e9tal et la conf\u00e9rence sur les rencontres possibles entre le vivant et le non-vivant. L\u2019artiste nous invite \u00e0 d\u00e9centrer notre regard anthropocentrique et \u00e0 percevoir le monde \u00e0 travers les plantes, les formes et les nuages. Si la performance remet en cause le rapport sensoriel des humains avec leur environnement, elle interroge implicitement notre activit\u00e9 de spectateurs et renouv\u00e8le aussi notre rapport \u00e0 la sc\u00e8ne comme espace \u00e9cologique o\u00f9 tous les \u00e9l\u00e9ments s\u2019influencent et se r\u00e9agencent perp\u00e9tuellement.<\/p>\n\n\n\n
Du c\u00f4t\u00e9 du FTA, Cuckoo, de l\u2019artiste sud-\u00adcor\u00e9en Jaha Koo, transforme trois cuiseurs \u00e0 riz en protagonistes afin d\u2019illustrer la crise \u00e9conomique qu\u2019a travers\u00e9e la Cor\u00e9e du Sud en 1997 et la vague de suicides qui a suivi. Koo est le seul performeur vivant en sc\u00e8ne, mais les interpr\u00e8tes \u00e9lectroniques donnent la r\u00e9plique dans ce r\u00e9cit \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019autofiction, de l\u2019\u00e9pisode historique et du thriller financier. Les petits \u00e9lectrom\u00e9nagers anthropomorphis\u00e9s dialoguent ensemble et chantent une s\u00e9rie de morceaux in\u00e9dits sur des airs de K-pop. Ils tiennent une s\u00e9rie de r\u00f4les symboliques dans le spectacle : ic\u00f4ne de la contemporan\u00e9it\u00e9 sud-cor\u00e9enne, art\u00e9fact charg\u00e9 d\u2019\u00e9motion qui migre avec l\u2019artiste de son pays natal vers Amsterdam, o\u00f9 il demeure maintenant, et moteur narratif qui nous permet de mieux comprendre des enjeux cruciaux li\u00e9s \u00e0 la d\u00e9pression et au suicide tels que l\u2019artiste et ses proches les ont v\u00e9cus. Ainsi, les cuiseurs \u00e0 riz rendent visibles les structures socio\u00e9conomiques et affectives qui sous-tendent le r\u00e9cit politique de Koo sur la crise financi\u00e8re sud-cor\u00e9enne et ses effets sur la sant\u00e9 \u00e9motionnelle de la population. L\u2019artiste fait de la solitude un th\u00e8me cardinal dans son spectacle, mais parvient \u00e0 habiter ce sentiment en sc\u00e8ne en chargeant les pr\u00e9sences non vivantes d\u2019une dimension affective pr\u00e9gnante.<\/p>\n\n\n\n
La question de la dynamique de pouvoir et de l\u2019agentivit\u00e9 qui op\u00e8rent entre l\u2019humain et le non-humain est au c\u0153ur des id\u00e9es qui animent la philosophie n\u00e9omat\u00e9rialiste depuis plusieurs d\u00e9cennies. Les \u0153uvres commencent progressivement \u00e0 t\u00e9moigner, de mani\u00e8re implicite ou explicite, de ces enjeux. En rejetant une approche anthropocentrique, les artistes convoquent des objets et des art\u00e9facts de nature diversifi\u00e9e et se mettent \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ceux-ci. Ar\u00e8s pose un regard microscopique sur des \u00e9cosyst\u00e8mes imaginaires, Dumesnil-Poulin invite son public \u00e0 observer le monde \u00e0 partir d\u2019une posture qui serait tout sauf humaine et Koo repense les interactions entre objets du quotidien et signifiants sociopolitiques. Ainsi, ces instances mat\u00e9rielles qui peuplent leurs \u0153uvres proposent au public de revisiter leurs rapports aux objets, au non-humain et au non-vivant. Par la m\u00eame occasion, ce sont bien le statut humain et son h\u00e9ritage anthropocentrique qui sont ici interrog\u00e9s, voire mis \u00e0 mal.<\/p>\n\n\n
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