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L\u00e9vriers,<\/em> 2018.
Photos : Svetla Atanasova<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
[In French]\n\nMetteuse en sc\u00e8ne d\u2019origine chinoise, \u00e0 la t\u00eate de la compagnie Nervous Hunter depuis sa sortie de l\u2019\u00c9cole nationale de th\u00e9\u00e2tre en 2012, Sophie Gee offrait l\u2019hiver dernier un premier spectacle en fran\u00e7ais : L\u00e9vriers. Avec cinq individus ayant, comme elle, refait leur vie \u00e0 Montr\u00e9al, l\u2019artiste a dirig\u00e9 un laboratoire, une \u00ab\u2009enqu\u00eate th\u00e9\u00e2trale\u2009\u00bb dont le r\u00e9sultat s\u2019av\u00e8re d\u2019une authenticit\u00e9 d\u00e9sarmante. La repr\u00e9sentation s\u2019articule autour de la notion de succ\u00e8s, cette cr\u00e9ation de l\u2019esprit apr\u00e8s laquelle on court de toutes nos forces et qui pourrait bien \u00eatre tout aussi illusoire, tout aussi artificielle que le lapin que poursuivent les l\u00e9vriers sur le cynodrome.<\/pre>\n\n\n\nSur sc\u00e8ne, une com\u00e9dienne venue de Hollande (Jacqueline van de Geer), une danseuse originaire de Val-d\u2019Or (Audr\u00e9e Juteau), un joueur de rugby en provenance du Rwanda (Jean-Baptiste Mukiza), un rappeur trans n\u00e9 dans les Antilles (Lucas Charlie Rose) et un homme d\u2019affaires juif venu de Toronto (Steve Korolnek). En une suite de tableaux performatifs, des sc\u00e8nes qui nous entrainent sans cesse de la gravit\u00e9 \u00e0 la futilit\u00e9, les protagonistes abordent les tenants et les aboutissants de leur d\u00e9racinement, les hauts et les bas de leur qu\u00eate de succ\u00e8s, les moments d\u2019empathie et de solidarit\u00e9 aussi bien que ceux o\u00f9 la jalousie et la col\u00e8re prennent le dessus. Pr\u00e9cisons que tout cela se d\u00e9roule sous le regard bienveillant de la metteuse en sc\u00e8ne, qui devra bien elle aussi finir par t\u00e9moigner de son rapport au succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n
Ils dansent et chantent, gonflent des ballons et jouent au rugby, pr\u00e9sentent de br\u00e8ves conf\u00e9rences sur le succ\u00e8s selon des auteurs c\u00e9l\u00e9br\u00e9s. Ils s\u2019adressent \u00e0 nous, le plus souvent, mais \u00e9galement \u00e0 leurs coll\u00e8gues, et m\u00eame \u00e0 leurs proches, disparus ou non. Dans ce branlebas de combat, cette grande m\u00eal\u00e9e, v\u00e9ritable concentr\u00e9 d\u2019humanit\u00e9 o\u00f9 les valeurs convergent et s\u2019entrechoquent, o\u00f9 les r\u00e9alit\u00e9s s\u2019opposent et se r\u00e9pondent, o\u00f9 les angoisses se d\u00e9multiplient et s\u2019apaisent, on ne cherche jamais, heureusement, \u00e0 interpr\u00e9ter quoi que ce soit, on se garde bien de fournir un point de vue qui serait sup\u00e9rieur aux autres. On aborde la question du vivre-\u00adensemble, bien entendu, mais en laissant le spectateur tirer des conclusions, mettre les coups durs en perspective, relier les espoirs, rattacher les destins.<\/p>\n\n\n\n
Devant ce spectacle qui tient autant de la performance que du documentaire, o\u00f9 il est question de renomm\u00e9e, de reconnaissance et d\u2019individualisme \u00e0 l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux, o\u00f9 sont mises en relief des fronti\u00e8res culturelles, linguistiques, sociales et id\u00e9ologiques, o\u00f9 les sujets sont aussi graves que le ton est l\u00e9ger, on ne peut s\u2019emp\u00eacher de penser aux r\u00e9alisations de Catherine Bourgeois, tout particuli\u00e8rement \u00e0 la plus r\u00e9cente, Dis merci<\/em>, mais \u00e9galement au NoShow<\/em> d\u2019Alexandre Fecteau. Soyons clairs, la cr\u00e9ation de Sophie Gee ne reproduit pas ce qui existe d\u00e9j\u00e0, elle s\u2019inscrit dans une riche lign\u00e9e pour la prolonger, l\u2019approfondir, y ajouter son grain de sel. Si bien qu\u2019on attend le prochain chapitre avec impatience.
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