Tir\u00e9s \u00e0 400 exemplaires, ces deux ouvrages bilingues doivent \u00eatre \u00adconsid\u00e9r\u00e9s en tant que traces des interventions qui ont eu cours durant la programmation 2005-2006 et 2006-2007 du 3^{e<\/sup> Imp\u00e9rial, \u00e0 Granby. Proposant des r\u00e9sidences aux artistes, le centre, durant ces deux ann\u00e9es de programmation, a invit\u00e9 neuf artistes \u00e0 infiltrer le territoire \u00adqu\u2019occupe le 3e Imp\u00e9rial. Au-del\u00e0 d\u2019une volont\u00e9 de conserver en m\u00e9moire des \u00adprojets r\u00e9alis\u00e9s dans ce contexte particulier, chaque publication offre une \u00adanalyse ou des r\u00e9flexions par des auteurs qui ont \u00e9galement \u00adb\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une r\u00e9sidence afin de saisir les enjeux qui animent ces \u00adpratiques du \u00adterritoire. Deux p\u00f4les d\u2019intervention se d\u00e9gagent dans ce contexte de production sp\u00e9cifique, soit la rencontre et le partage avec la \u00adcommunaut\u00e9 et ses citoyens et un d\u00e9sir d\u2019habiter l\u2019espace, la g\u00e9ographie du lieu.<\/p>\n\n\n\n}

La pratique de l\u2019infiltration permet \u00e0 des gestes d\u2019artistes de se poser dans le quotidien pour le magnifier. Dans le premier opuscule, on peut lire l\u2019analyse faite par Martin Dufrasne et Denis Lessard \u00e0 propos de l\u2019art d\u2019intervention et de la pratique de la r\u00e9sidence d\u2019artistes dans le contexte particulier du 3^{e<\/sup> Imp\u00e9rial. Cet essai permet de comprendre les enjeux de telles pratiques sur le territoire mais aussi de saisir comment les artistes travaillent \u00e0 partir d\u2019un contexte pr\u00e9cis car, tel que le pr\u00e9cisent les auteurs, il est question du \u00ab d\u00e9fi de la m\u00e9diation de l\u2019art et de l\u2019interface avec le public \u00bb. Il faut comprendre que les artistes qui travaillent dans l\u2019espace public doivent aussi saisir tous les enjeux li\u00e9s \u00e0 la relation qui se cr\u00e9e avec la communaut\u00e9 sur un territoire donn\u00e9. <\/p>\n\n\n\n}

Dans l\u2019introduction du deuxi\u00e8me opuscule, l\u2019artiste Caroline Boileau souligne que ce qui reste de l\u2019objet des pratiques infiltrantes \u00ab s\u2019efface et revit par la m\u00e9moire, et cette publication aura pour effet, entre autres, de la raviver \u00bb. Le texte de Lisanne Nadeau, pr\u00e9sent\u00e9 comme un journal de bord, demeure plut\u00f4t anecdotique dans son contenu, puisque l\u2019auteur y va de descriptions ou d\u2019impressions sur ce qui se passe au 3^{e<\/sup> Imp\u00e9rial. Il m\u2019a sembl\u00e9, \u00e0 la lecture, que l\u2019auteure effleurait le sujet plut\u00f4t que de se positionner par rapport au corpus pr\u00e9cis d\u2019\u0153uvres. <\/p>\n\n\n\n}

Que les pratiques touchent \u00e0 l\u2019installation in situ ou \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique relationnelle, celles-ci questionnent diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s qui sont ancr\u00e9es dans un milieu sp\u00e9cifique, avec leurs propres probl\u00e9matiques, que ce soit sur le sujet de l\u2019immigration, de la population vieillissante, etc. Ces \u00adpublications sont de facture plut\u00f4t sobre et ce qui int\u00e9resse plut\u00f4t ici, c\u2019est l\u2019id\u00e9e de trace, de m\u00e9moire. Le parti de b\u00e2tir une programmation sur des pratiques infiltrantes et parfois invisibles doit \u00eatre \u00e9voqu\u00e9 et aussi le fait que celles-ci posent un regard autre sur le quotidien et font \u00e9merger diff\u00e9rentes questions sur notre propre condition d\u2019humain. <\/p>\n

Manon Tourigny<\/div>