[In French]<\/p>\n\n\n\n

L\u2019historienne de l\u2019art Jayne Wark propose une recherche extr\u00eamement fouill\u00e9e \u2013 comme en t\u00e9moigne la riche bibliographie qui cl\u00f4t l\u2019ouvrage \u2013 sur l\u2019impact et la persistance de la conscience f\u00e9ministe dans le contexte des arts visuels, et plus sp\u00e9cifiquement de la performance, aux \u00c9tat-Unis et au Canada depuis la fin des ann\u00e9es 1960. L\u2019auteure adopte une d\u00e9finition large et nuanc\u00e9e du f\u00e9minisme en lien avec le politique et traite des pratiques performatives ayant contribu\u00e9 \u00e0 faire \u00e9merger une conscience f\u00e9ministe par le biais de l\u2019art.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre, dont le propos est beaucoup plus cibl\u00e9, vient \u00e9largir la perspective offerte par Caught in the Act<\/em>, une anthologie publi\u00e9e r\u00e9cemment sur les performeuses canadiennes dirig\u00e9e par Tanya Mars et Johanna Householder et constitu\u00e9e de textes de fond, de br\u00e8ves analyses et d\u2019interviews (YYZ Books, 2004).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019introduction de Radical Gestures<\/em> trace m\u00e9thodiquement le programme du livre, qui d\u00e9bute par un expos\u00e9 sur l\u2019\u00e9mergence de la politique radicale et des mouvements sociaux en Am\u00e9rique du Nord au cours des ann\u00e9es 1960 et 1970 (chapitre 1), pour ensuite se poursuivre avec les origines et le d\u00e9veloppement de l\u2019art f\u00e9ministe des d\u00e9buts (chapitre 2) et l\u2019articulation des objectifs politiques dans les premi\u00e8res performances f\u00e9ministes (chapitre 3). La pratique de la performance f\u00e9ministe depuis les ann\u00e9es 1970 est ensuite envisag\u00e9e selon trois grandes th\u00e9matiques\u202f: les formes de l\u2019autobiographie et du r\u00e9cit (chapitre 4), le concept th\u00e9orique de \u00ab\u202fperformativit\u00e9\u202f\u00bb (chapitre\u202f5), et finalement le corps et ses repr\u00e9sentations (chapitre 6). Selon l\u2019auteure, cette approche a le m\u00e9rite d\u2019apporter des nuances sur la pratique f\u00e9ministe de la performance des ann\u00e9es 1970 en formant une continuit\u00e9 avec ses d\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs, au-del\u00e0 de la pens\u00e9e essentialiste qui a pu la dominer strat\u00e9giquement \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Devant un cadre d\u2019analyse aussi rigoureux, on peut cependant s\u2019interroger sur la faible repr\u00e9sentation du Qu\u00e9bec. On ne s\u2019attarde ainsi qu\u2019\u00e0 une seule artiste d\u2019ici, tout en mentionnant bri\u00e8vement un jeune collectif qu\u00e9b\u00e9cois dans la conclusion. Statistiquement parlant, l\u2019anthologie Caught in the Act<\/em>comptait pour sa part six performeuses qu\u00e9b\u00e9coises sur un total de 36 artistes et collectifs. Au-del\u00e0 des barri\u00e8res linguistiques et culturelles, la recherche de Radical Gestures<\/em> aurait pu b\u00e9n\u00e9ficier de la lecture toute particuli\u00e8re du f\u00e9minisme chez plusieurs autres performeuses qu\u00e9b\u00e9coises. \u00c0 ce jour, l\u2019activit\u00e9 performative f\u00e9ministe amorc\u00e9e au Qu\u00e9bec \u00e0 compter du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 n\u2019est que tr\u00e8s partiellement document\u00e9e dans des publications telles que Traces<\/em> (R\u00e9seau Art-Femmes, v. 1982), Art et f\u00e9minisme<\/em> (Mus\u00e9e d\u2019art contemporain, 1982), F\u00e9ministe toi-m\u00eame, f\u00e9ministe quand m\u00eame<\/em> (La Chambre blanche, 1984), Performances + Artefacts<\/em> (Galerie d\u2019art du coll\u00e8ge \u00c9douard-Montpetit, 1989), Instabili. La question du sujet<\/em> (La Centrale et les \u00c9ditions Artextes, 1990) et Performance au\/in Canada 1970-1990<\/em> (\u00c9ditions Intervention et Coach House Press, 1991). On peut d\u2019ailleurs se poser la question suivante\u202f: \u00c0 quand une ou m\u00eame plusieurs histoires exhaustives de la performance au Qu\u00e9bec\u2009?<\/p>\n