[In French]\n\nPendant une ann\u00e9e, Sarah Wanhee a conserv\u00e9 tous ses d\u00e9chets, sauf les putrescibles. Recueillis syst\u00e9matiquement, r\u00e9pertori\u00e9s, analys\u00e9s, les rebuts sont d\u00e9pos\u00e9s dans des boites identifi\u00e9es par des dates. L\u2019ancienne glaneuse continue de glaner dans son propre logis. Voici l\u2019histoire de sa vie. Seule sur sc\u00e8ne, elle d\u00e9balle ses boites et en d\u00e9pose le contenu au sol, cr\u00e9ant petit \u00e0 petit, pendant deux heures, une fresque croissante. Bouteilles et sacs de plastique, contenants de yogourt, tampons de d\u00e9maquillage, petits objets non-identifi\u00e9s, papiers, d\u00e9pliants publicitaires, pailles, pi\u00e8ces \u00e9lectroniques\u2026 L\u2019inventaire du quotidien se d\u00e9ploie en formes sinueuses qui pourraient \u00eatre des silhouettes de continents, ou de mers, ou de nuages, qui s\u2019agglutinent lentement pour former au final une masse organis\u00e9e. Les agglom\u00e9rats de bouteilles deviennent les gratte-ciels de nouvelles m\u00e9galopoles, entour\u00e9es de banlieues s\u2019\u00e9tendant et se rejoignant pour former une unique cit\u00e9 tentaculaire qui occuperait la surface du globe.<\/pre>\n\n\n\n
L\u2019image nous saisit d\u2019inqui\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n
Pendant cette action implacable, le temps devient la mesure de toute chose. Temps r\u00e9el ici, relevant de la performance o\u00f9 les subterfuges spatio-temporels n\u2019existent pas. Chaque objet d\u00e9pos\u00e9 porte sa charge historique, puisqu\u2019il revendique son usage, son rejet, sa collection, son entreposage, son d\u00e9voilement, sa r\u00e9insertion dans le social et, qui sait, sa valeur esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n
Ce volet d\u2019installaction<\/em>, n\u00e9ologisme emprunt\u00e9 aux arts visuels et multidisciplinaires, est augment\u00e9 par un long monologue qui sollicite toute l\u2019attention du public. Sc\u00e9nario d\u2019un film post-catastrophe o\u00f9 la situation actuelle est invers\u00e9e, les \u00e9boueurs viennent livrer les d\u00e9chets \u00e0 la maison, o\u00f9 des familles non-fonctionnelles s\u2019en nourrissent. Puis s\u2019enchaine une suite de r\u00e9flexions sur l\u2019\u00e9tat du monde : aphorismes, citations d\u2019auteurs contemporain sur le gaspille, la surproduction, la gestion des d\u00e9chets, la r\u00e9gulation obsessive du vivant, les codes comportementaux en soci\u00e9t\u00e9, la peur monomaniaque des germes, un extrait du radio-po\u00e8me d\u2019Antonin Artaud Pour en finir avec le jugement de Dieu,<\/em> puis l\u2019\u00e9loge de la merde suivi de la lecture du journal personnel de l\u2019artiste dans le relev\u00e9 quotidien de ses d\u00e9f\u00e9cations. Joli moment po\u00e9tique sur la structure, la fermet\u00e9, la couleur, la quantit\u00e9 de l\u2019\u00e9tron comme \u00e9talon de la sant\u00e9 su sujet.<\/p>\n\n\n\n
En fond d\u2019analyse : Gilles Deleuze, Roland Barthes, Pierre Guyotat, Peter Sloterdijk, Dominique Laporte, Susan Stasser, Roberto Esposito, etc. Long cheminement \u00e0 partir de l\u2019omnipr\u00e9sence du d\u00e9chet, comme nouvelle menace sur l\u2019humanit\u00e9. Le propos est cynique et pessimiste. Qui pourrait lui donner tort ?<\/p>\n\n\n\n
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