Tomates<\/em> est un op\u00e9ra en deux actes construit sur une double trame. Il y a le conte populaire, issu de la tradition acadienne, Le Sabre de lumi\u00e8re et de vertu de sagesse<\/em> et les aphorismes et pens\u00e9es anarchistes pour un soul\u00e8vement contre le capitalisme, tir\u00e9s de L\u2019insurrection qui vient<\/em> et \u00c0 nos amis<\/em>, du Comit\u00e9 invisible. Le tout sur fond de musique Renaissance et baroque aux couleurs de Guillaume de Machaut, Monteverdi, Bach que soutient admirablement Lysiane Boulva au clavecin.<\/p>\n\n\n\n L\u2019argument capitaliste est illustr\u00e9 ici par la tomate, l\u2019or rouge, dont la production annuelle atteint 120 millions de tonnes pour un march\u00e9 de 10 milliards de dollars. Les deux histoires se confondent et se renforcent mutuellement ; le s\u00e9rieux militant (\u00ab Que la crise est un mode de gouvernement \u00bb) et le fabuleux du conte o\u00f9 le perdant est transform\u00e9 en loup bienveillant, puis gardien du Sabre fabuleux<\/em>illustr\u00e9 ici par une cam\u00e9ra vid\u00e9o. Il y a un match de go o\u00f9 le h\u00e9ros affronte la mort d\u2019\u00e9tat, il y a la m\u00e8re de la servante qui est aussi une sorci\u00e8re, une main voleuse qui emporte les enfants pendant la nuit. Bref une fable o\u00f9 les forces obscures sont vaincues par l\u2019intelligence et \u00ab l\u2019intrusion dans la g\u00e9ographie de l\u2019ennemi plut\u00f4t que par sa destruction \u00bb, comme le con\u00e7oit le jeu de go. Se d\u00e9roulent simultan\u00e9ment la narration du conte et les adresses au public \u00e0 partir du corpus de la r\u00e9bellion anarchique : \u00ab Notre force ne naitra pas de la d\u00e9signation de l\u2019ennemi, mais de l\u2019effort fait pour entrer les uns dans la g\u00e9ographie des autres \u00bb. Une cam\u00e9ra baladeuse filme tout, et autres choses qu\u2019on ne voit pas de la salle. Puis au deuxi\u00e8me acte, la narration du conte se poursuit, soutenue d\u00e9sormais par une vid\u00e9o dont le montage se fait en direct, mais \u00e0 rebours des \u00e9v\u00e8nements du premier acte. Moment sublime o\u00f9 le conte arrive \u00e0 sa conclusion sur des sc\u00e8nes remontant vers le d\u00e9but de la narration, comme si le deuxi\u00e8me acte venait phagocyter le premier dont il se nourrit tout en l\u2019amenant ailleurs. Une sorte de ruban de M\u00f6bius\u2026 invers\u00e9, vous voyez le genre.<\/p>\n\n\n\n La strat\u00e9gie de L\u2019ODHO met en pratique la formule du Zarathoustra de Nietzsche qu\u2019il \u00ab faut porter du chaos en soi pour accoucher d\u2019une \u00e9toile qui danse \u00bb. L\u2019espace chaotique, le chevauchement du conte et des aphorismes, la distanciation cr\u00e9\u00e9e par le bric-\u00e0-brac o\u00f9 naviguent les interpr\u00e8tes sans jamais s\u2019enfarger dans les obstacles, comme indiff\u00e9rents \u00e0 cette zone de guerre, nous incluent dans le foisonnement de l\u2019esprit tout en nous offrant au passage des perles esth\u00e9tiques et surtout une exp\u00e9rience de l\u2019intelligence en marche. Le Gesamtkunstwerk<\/em> (\u0153uvre d\u2019art total) formule propos\u00e9e au XIXe si\u00e8cle, illustr\u00e9e par Wagner et ses op\u00e9ras, au moment m\u00eame o\u00f9 se d\u00e9ploie la pens\u00e9e anarchiste, trouve ici une expression actuelle de la repr\u00e9sentation du monde. Mais surtout au c\u0153ur de cette folie, l\u2019utilisation de l\u2019irrationalit\u00e9 pour permettre le surgissement du jamais vu, car \u00e0 l\u2019insuffisance des r\u00e9ponses face \u00e0 la complexit\u00e9 du monde, l\u2019erratique offre \u00e0 tout le moins des moments lumineux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9quipe de L\u2019ODHO parvient encore une fois \u00e0 nous \u00e9tonner, et lorsqu\u2019ils auront r\u00e9gl\u00e9 les petits probl\u00e8mes des soirs de premi\u00e8re, il y aura ici une bombe th\u00e9\u00e2trale \u00e0 d\u00e9guster pour notre plus grand plaisir. La musique nous s\u00e9duit, le conte nous fait rigoler, et m\u00eame le loup gris et la mort d\u2019\u00e9tat ne nous font pas peur. Le clavecin r\u00e9sonne encore dans nos t\u00eates longtemps apr\u00e8s la fin, accompagnant l\u2019\u00e9ditorial de L\u2019ODHO sur le constat d\u2019\u00e9chec de leur g\u00e9n\u00e9ration. Il semble que tout leur travail s\u2019en prend \u00e0 la rectitude politique, aux r\u00e9ponses toutes faites, aux conditionnements pernicieux que le capital utilise avec sa puissance \u00e9ternelle : \u00ab Car cette id\u00e9e est \u00e9tonnante, qu\u2019il nous serait plus difficile d\u2019imaginer la fin du capitalisme que la fin du monde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Tomates<\/strong><\/em> :![\"\"](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Webzine_Richard_Tomates_Avril-2018-2.jpg\")
Id\u00e9ation et cr\u00e9ation : L\u2019orchestre d\u2019hommes-orchestres avec des performeurs invit\u00e9s, librement inspir\u00e9 de \u00c0 nos amis<\/em> du Comit\u00e9 invisible et du conte Le sabre de lumi\u00e8re et de vertu de sagesse<\/em>.
Distribution : Bruno Bouchard, Lysiane Boulva, Gabrielle Bouthillier, Simon Drouin, Simon Elmaleh, Beno\u00eet Fortier et Danya Ortmann.
Musique : L\u2019orchestre d\u2019hommes-orchestres avec la complicit\u00e9 des performeurs invit\u00e9s.
Lumi\u00e8re et vid\u00e9o : Philippe Lessard-Drolet. Op\u00e9r\u00e9es par Alexandre Berthier.
Sc\u00e9nographie : L\u2019orchestre d\u2019hommes-orchestres.
Son : Fr\u00e9d\u00e9ric Auger, op\u00e9r\u00e9 par Gabrielle No\u00ebl-B\u00e9gin.
Machines : Pascal Robitaille.
Affiches et fanzines : Gab Pelletier et Sam Murdock.<\/p>\n