woocommerce-shipping-per-product domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /var/www/staging.esse.ca/htdocs/wp-includes/functions.php on line 6131complianz-gdpr domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /var/www/staging.esse.ca/htdocs/wp-includes/functions.php on line 6131[In French]\n\nLa chor\u00e9graphe Manon Oligny interroge depuis ses d\u00e9buts les arch\u00e9types et les carcans auxquels font face les femmes, de l\u2019imaginaire des contes de f\u00e9e \u00e0 la marchandisation des corps. Tenir et d\u00e9faire la pose tout en restant en mouvement, tel semble \u00eatre le leitmotiv de son dernier spectacle Fin de s\u00e9rie<\/em>. La pi\u00e8ce pr\u00e9sente des filles en apparence similaires, ce qui met en jeu l\u2019interchangeabilit\u00e9 des corps f\u00e9minins. En sc\u00e8ne, six filles identiques : chevelure blonde, trench beige, habit justaucorps et col roul\u00e9 noir. Au sein de cette petite troupe, le syst\u00e8me de domination est omnipr\u00e9sent, tandis que se r\u00e9v\u00e8lent progressivement les forces d\u2019une possible \u00e9mancipation par le nombre.<\/pre>\n\n\n\nSi, par le pass\u00e9, Manon Oligny a collabor\u00e9 avec les auteures Nelly Arcan (L\u2019\u00c9curie<\/em>, 2008) et Christine Angot (24 X caprices<\/em>, 2001), pour cette derni\u00e8re cr\u00e9ation elle travaille avec l\u2019auteure Martine Delvaux en s\u2019inspirant de son livre Les filles en s\u00e9rie<\/em> (2013). Au c\u0153ur de cette pi\u00e8ce, la figure des \u00ab filles en s\u00e9rie \u00bb, une repr\u00e9sentation qu\u2019interpr\u00e8te Martine Delvaux tant\u00f4t comme ali\u00e9nante et quasi industrielle, tant\u00f4t comme une source de r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but du spectacle, elles sont six en sc\u00e8ne qui tracent avec un crayon les proportions dites id\u00e9ales sur leur corps. Rapidement ramen\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre, elles s\u2019alignent et prennent des poses st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es : filles-duchesses, filles-publicitaires, filles-mannequins. Un d\u00e9fil\u00e9 de filles toutes conscientes du regard port\u00e9 sur elles. Constamment en action dans ce qui ressemble \u00e0 un entra\u00eenement forc\u00e9, petit \u00e0 petit, elles d\u00e9rogent \u00e0 l\u2019ordre et \u00e0 la rigidit\u00e9 des contraintes. Le poids d\u2019\u00eatre constamment en repr\u00e9sentation est lourd \u00e0 porter. Peu \u00e0 peu, les chor\u00e9graphies synchrones laissent place \u00e0 des mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s et visc\u00e9raux faisant \u00e9clater les st\u00e9r\u00e9otypes. \u00c0 l\u2019arri\u00e8re-sc\u00e8ne, les filles tournent sur elles-m\u00eames sur un petit socle comme des figurines. Elles glissent et tombent de leur podium. Leurs chutes spectaculaires illustrent leur d\u00e9sordre int\u00e9rieur. Elles s\u2019\u00e9chappent et se ruent au sol, d\u00e9voilant l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 des repr\u00e9sentations f\u00e9minines. Mais quand elles sont immobiles, elles apparaissent litt\u00e9ralement comme des poup\u00e9es sans vie et leur aspect mortif\u00e8re inqui\u00e8te. \u00c0 d\u2019autres moments, les \u00e9lans gymnastiques qui r\u00e9v\u00e8lent de mani\u00e8re fuyante le sexe ou la poitrine caricaturent le strip-tease.<\/p>\n\n\n\n
Le spectacle conjugue les deux p\u00f4les des repr\u00e9sentations de groupe : on passe du d\u00e9fil\u00e9 des girls<\/em>inoffensives et ornementales \u00e0 la marche militaire et solidaire, de laquelle \u00e9merge la force vive de la troupe. La chor\u00e9graphie joue constamment de cette ambigu\u00eft\u00e9 du corps commun, \u00e0 la fois soumis aux diktats conformistes d\u2019une image de la beaut\u00e9 f\u00e9minine et \u00e0 celui des corps solidaires en route vers une r\u00e9bellion possible. Les filles sont tour \u00e0 tour complices de leur propre esclavage, puis porteuses de leur \u00e9mancipation. La pi\u00e8ce progresse en intensit\u00e9 explorant la jeunesse f\u00e9minine. La chanson Emmanuelle<\/em> de Pierre Bachelet donne le ton, lors d\u2019une s\u00e9quence li\u00e9e aux \u00e9mois amoureux et sexuels. N\u00e9anmoins, suite \u00e0 cette lib\u00e9ration succ\u00e8dent des pleurs dont la dur\u00e9e laisse poindre l\u2019ironie.<\/p>\n\n\n\n
La pi\u00e8ce suit ainsi un crescendo dramatique jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit d\u00e9samorc\u00e9e par le num\u00e9ro final du magicien, seule figure masculine pr\u00e9sente dans le spectacle. Revenant au principe des show-girls<\/em>, les filles s\u2019alignent pour participer au num\u00e9ro, pr\u00eates \u00e0 entrer dans la bo\u00eete et \u00e0 se faire transpercer par les couteaux. Elles jouent le jeu jusqu\u2019\u00e0 se faire complices de leur propre disparition. \u00c0 la toute fin, contre toutes attentes, les filles passent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du rideau pour se d\u00e9faire de leur uniforme. Elles reviennent nues en sc\u00e8ne affichant la singularit\u00e9 de leur corps : la s\u00e9rie arrive \u00e0 son terme. La chor\u00e9graphie frappe par l\u2019intelligence de son propos. N\u00e9anmoins, la r\u00e9partition des ruptures de ton plus franches par rapport \u00e0 l\u2019accumulation des r\u00e9p\u00e9titions n\u2019apparait pas toujours parfaitement justes dans la partition du spectacle.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019uniformit\u00e9 des danseuses cr\u00e9e une ambiance inqui\u00e9tante, elle accentue paradoxalement leurs diff\u00e9rences. La chor\u00e9graphie travaille habilement \u00e0 d\u00e9faire la synchronicit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00e9merge une forme de r\u00e9sistance. Toutes sortes d\u2019images affluent de ces ensembles chor\u00e9graphiques, qui r\u00e9activent les clich\u00e9s pour mieux les subvertir en poussant le spectateur \u00e0 interroger sa relation complexe \u00e0 l\u2019image et aux corps des femmes. Toujours en activit\u00e9, les femmes r\u00e9sistent contre l\u2019immobilisme des poup\u00e9es ou des mannequins auxquels elles nous font penser. Si cette d\u00e9pense des corps illustre la lutte des femmes, elle rend compte d\u2019un assujettissement dans lequel elles sont \u00e0 la fois victimes et complices.<\/p>\n\n\n