Du d\u00e9chet\u2026<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019espace de la galerie est occup\u00e9 par 13 \u0153uvres sur diff\u00e9rents supports : au mur, cinq photographies grands formats imprim\u00e9es jet d\u2019encre, une vid\u00e9o monocanale, deux compilations vid\u00e9os et un ensemble de 45 images d\u2019objets jet\u00e9s\u2009; sur un socle, deux livres d\u2019artistes et un troph\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e\u2009; au sol, des r\u00e9pliques d\u2019ordures en cire d\u2019abeille empil\u00e9es en tas. Cet empilement, justement, pointe vers une certaine d\u00e9mesure dans l\u2019accumulation de d\u00e9chets. Intitul\u00e9e R\u00e9pliques<\/em>, l\u2019amas de reproduction d\u2019ordures en cire d\u2019abeille constitue le point focal de l\u2019exposition autour duquel gravitent les autres \u0153uvres, v\u00e9ritables documents t\u00e9moins de notre gestion des d\u00e9chets. Ici, la photographie d\u2019une accumulation de palettes d\u00e9su\u00e8tes, l\u00e0, la repr\u00e9sentation d\u2019un amoncellement de vieux matelas, tout un ensemble de d\u00e9tritus lanc\u00e9s dans la nature, qui, par leur pr\u00e9sence, fa\u00e7onnent de nouveaux paysages.<\/p>\n\n\n\n Outre une certaine beaut\u00e9 intrins\u00e8que au d\u00e9chet, c\u2019est la beaut\u00e9 sublime de son accumulation dans le paysage qui int\u00e9resse l\u2019artiste. Enfouis ou \u00e0 ciel ouvert, clandestins ou l\u00e9gaux, les d\u00e9potoirs de Scholes ont quelque chose de magnifique et de terrible \u00e0 la fois. L\u2019immensit\u00e9 des sites d\u2019enfouissements et des d\u00e9charges, amplifi\u00e9e par la pr\u00e9sence de l\u2019artiste dans chaque photographie, silhouette qui donne un aper\u00e7u de l\u2019\u00e9chelle, pointe vers un drame humanitaire : la difficult\u00e9 de se d\u00e9barrasser de nos vidanges qui, en s\u2019accumulant sur les bords de routes ou du fleuve, dans les terrains vagues et au pied des montagnes, remplacent petit \u00e0 petit les \u00e9l\u00e9ments des paysages naturels. Ainsi, il est difficile de ne pas voir dans les d\u00e9chets de Scholes une r\u00e9flexion sur la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et ses effets catastrophiques sur l\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, au-del\u00e0 de la perspective d\u2019une d\u00e9nonciation \u00e9cologique, l\u2019artiste adopte le point de vue de l\u2019observateur. C\u2019est ainsi qu\u2019en retrait des d\u00e9bats moraux, la figure de l\u2019\u00e9boueur sauvage s\u2019abstient de juger. Sauvage en ce qu\u2019il est solitaire, l\u2019\u00e9boueur de Scholes, glaneur et fl\u00e2neur, marche \u00e0 la qu\u00eate d\u2019objets qu\u2019il ramasse, qu\u2019il accumule, qu\u2019il trie, qu\u2019il immortalise pour, parfois, en abandonner quelques-uns dans l\u2019espace public. Le d\u00e9placement et l\u2019errance sont des \u00e9l\u00e9ments de l\u2019\u0153uvre \u00e0 part enti\u00e8re. La mobilit\u00e9 du corps de l\u2019artiste et ses mouvements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s traduisent ici une forme d\u2019ali\u00e9nation de l\u2019\u00e9boueur, qui s\u2019exprime par des \u00e9tourdissements et des chutes comme en t\u00e9moigne la compilation des Spinning video<\/em>. Avec divers objets dans les mains, Scholes tourne sur lui-m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 perdre pied. Sentiment d\u2019horreur ou d\u2019impuissance, futilit\u00e9 d\u2019une t\u00e2che digne de celle de Sisyphe, les raisons des d\u00e9faillances corporelles de l\u2019\u00e9boueur sont multiples et n\u2019ont d\u2019\u00e9gales que la grandeur des paysages de d\u00e9chets.<\/p>\n\n\n\n Si la d\u00e9rive et les errances permettent \u00e0 l\u2019\u00e9boueur sauvage de repr\u00e9senter, en quelque sorte, les gestes collectifs de tri et de transport des ordures vers des sites d\u2019enfouissement, bref de repr\u00e9senter notre gestion collective des d\u00e9chets, elles permettent aussi \u00e0 l\u2019artiste de s\u2019inscrire dans ce que Scholes nomme une \u00ab esth\u00e9tique pragmatique \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u2009 une id\u00e9e de l\u2019art comme exp\u00e9rience\u2009 \u00bb. Non seulement l\u2019\u00e9boueur se d\u00e9place sur les monticules de d\u00e9chets, mais il va \u00e0 la rencontre des gens et se fond dans l\u2019espace social. Tout au long de sa r\u00e9sidence \u00e0 Sporobole, Scholes a fait des d\u00e9marches aupr\u00e8s de la ville pour pouvoir faire son travail et a contact\u00e9 diff\u00e9rents organismes pour leur proposer des collaborations. Au final, ses multiples rencontres lors de ses d\u00e9rives ont fa\u00e7onn\u00e9 en partie cette esth\u00e9tique pragmatique en une forme d\u2019art relationnel\u2009; elles consolident aussi l\u2019id\u00e9e romantique, au c\u0153ur de la d\u00e9marche de l\u2019artiste, de la solitude de l\u2019individu face \u00e0 la collectivit\u00e9 lorsqu\u2019il est question, entre autres, d\u2019enjeux aussi d\u00e9licats que les fa\u00e7ons dont nous disposons de nos objets obsol\u00e8tes.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/IM_Drouin_04-mg-0178_web.jpg\")
Vue d’installation, Sporobole, Sherbrooke, 2018.
Photo : Tanya St-Pierre, permission de l’artiste et de Sporobole, Sherbrooke<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\u2026 \u00e0 la d\u00e9rive<\/h2>\n\n\n\n