Inspir\u00e9 par le travail de Zachari Logan, artiste visuel n\u00e9 \u00e0 Saskatoon en 1980 dont les \u0153uvres mettent magnifiquement en relation le corps masculin et une flore luxuriante, le spectacle aurait pu s\u2019intituler Un homme est une fleur<\/em>. D\u00e8s qu\u2019on entre dans la chapelle, on aper\u00e7oit Logan, qui dessine dans l\u2019all\u00e9e centrale, sur une longue toile, de ravissantes fleurs bleues. Depuis le balcon, cinq personnes observent attentivement les fid\u00e8les festivaliers et festivali\u00e8res r\u00e9uni\u00b7es dans la nef. Sous la direction de Kizis, qui se trouve \u00e0 l\u2019orgue, le groupe entonne un chant qui donne \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience un caract\u00e8re c\u00e9r\u00e9moniel, une dimension sacr\u00e9e \u00e0 laquelle, bien entendu, le lieu n\u2019est pas \u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

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S\u00e9bastien Provencher<\/strong>
Floreus,<\/em> 2024.
Photos : Vivien Gaumand<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Puis l\u2019auditoire est invit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9placer vers le ch\u0153ur de la chapelle, o\u00f9 se d\u00e9roulera la deuxi\u00e8me et la plus substantielle partie du spectacle. Assis tout autour de l\u2019autel, elle-m\u00eame surplomb\u00e9e par une \u0153uvre de Logan intitul\u00e9e Nel Mezzo del cammin Di Nostra Vita (The Gate)<\/em>, le public est le t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019un ph\u00e9nom\u00e9nal jeu de s\u00e9duction, un irr\u00e9sistible \u00e9veil des sens. Vif et ardent, presque palpable, le d\u00e9sir circule. Les corps sublimes de Drew Bathory, de Rodney Diverlus, de Kizis, de Nicholas Bellefleur, de Mathieu H\u00e9rard et de Rony Joaquin Figueroa se fr\u00f4lent et se frottent, se touchent et s\u2019enlacent, s\u2019enroulent et se cambrent. Leurs gestes sont ceux de la sexualit\u00e9 positive, ceux de l\u2019attirance, de la pulsion, du plaisir et de l\u2019affection \u2013 en somme de la c\u00e9l\u00e9bration des corps, plus pr\u00e9cis\u00e9ment des corps queers \u2013, mais on y remarque aussi par moments des motifs qui rappellent la relation entre le pr\u00e9dateur et la proie, une brutalit\u00e9, un rapport de domination, peut-\u00eatre un triste h\u00e9ritage du colonialisme, ou encore une reconduction plus ou moins consciente de l\u2019intol\u00e9rance dont la communaut\u00e9 queer est toujours victime.<\/p>\n\n\n\n
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$\"Sebastien-Provencher_Floreus\"$
S\u00e9bastien Provencher<\/strong>
Floreus,<\/em> 2024.
Photos : permission de l’artiste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Il y a des fleurs et des papillons, des cale\u00e7ons et des chaussettes, du denim et du satin. L\u2019atmosph\u00e8re, charg\u00e9e, la sensualit\u00e9, exacerb\u00e9e, \u00e9voquent Querelle de Brest<\/em> de Jean Genet, Sebastiane<\/em><\/a> de Derek Jarman et Les feluettes<\/em> de Michel Marc Bouchard. L\u2019homo\u00e9rotisme est \u00e0 couper au couteau, et pourtant, rien n\u2019est repr\u00e9sent\u00e9, tr\u00e8s peu est montr\u00e9 ou d\u00e9voil\u00e9, tout est plut\u00f4t sugg\u00e9r\u00e9, sublim\u00e9, chor\u00e9graphi\u00e9. Quand la tension se rel\u00e2che, que les corps s\u2019apaisent, la voix bouleversante de Drew Bathory s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers la coupole. C\u2019est alors \u00e0 regret qu\u2019on ob\u00e9it aux consignes du personnel et qu\u2019on quitte les lieux pour se rendre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
$\"Sebastien-Provencher_Floreus\"$
S\u00e9bastien Provencher<\/strong>
Floreus,<\/em> 2024.
Photo : permission de l’artiste<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Se r\u00e9clamant d\u2019une approche \u00e9cosomatique, o\u00f9 il explore de mani\u00e8re d\u00e9hierarchis\u00e9e ce qui relie l\u2019humain \u00e0 la plan\u00e8te, Provencher se serait inspir\u00e9 du cycle de vie des fleurs pour \u00e9laborer ses chor\u00e9graphies. Ce dialogue avec l\u2019environnement, c\u2019est dans la troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie qu\u2019il s\u2019incarne le mieux. Dans le spectaculaire jardin des Hospitali\u00e8res, au diapason d\u2019une musique qui semble pulser dans leurs veines, les six interpr\u00e8tes dansent avec la terre, la pelouse, les insectes et le soleil. Peu \u00e0 peu, une coh\u00e9sion se cr\u00e9e entre eux, une lumineuse tendresse s\u2019exprime, des rires salvateurs surgissent. Graduellement, leurs mouvements se synchronisent, leur solidarit\u00e9 se manifeste, si bien que les six corps paraissent ne faire plus qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n
Form\u00e9 en litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski et en th\u00e9\u00e2tre \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Christian Saint-Pierre est critique de th\u00e9\u00e2tre depuis 1999. On peut le lire dans Le Devoir<\/em>, Lettres qu\u00e9b\u00e9coises<\/em> et Esse arts + opinions<\/em>. Il a \u00e9t\u00e9 chef de section au journal Voir<\/em> de 2007 \u00e0 2011, puis a dirig\u00e9 la revue JEU<\/em> de 2011 \u00e0 2017.<\/p>\n
Christian Saint-Pierre, S\u00e9bastien Provencher, Zachari Logan<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Festival TransAm\u00e9riques \u00e0 la Chapelle de la Cit\u00e9-des-Hospitali\u00e8res,<\/strong> Montr\u00e9al
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