[In French]<\/pre>\n\n\n\n
Dans la critique d\u2019art r\u00e9cente, des termes comme \u00ab\u202fp\u00e9dagogie\u202f\u00bb \u00ab\u202fartiste-chercheur\u202f\u00bb et \u00ab\u202f\u00e9pist\u00e9mologie\u202f\u00bb sont fr\u00e9quemment convoqu\u00e9s pour d\u00e9crire une pratique contemporaine de plus en plus inspir\u00e9e par le cin\u00e9ma documentaire, la recherche universitaire, l\u2019archivistique et les formes ordinaires de communication du savoir. Ce virage de l\u2019esth\u00e9tique vers l\u2019\u00e9pist\u00e9mique dans l\u2019art contemporain soul\u00e8ve des interrogations, tr\u00e8s anciennes, sur ce que l\u2019art nous enseigne, sur ce que l\u2019artiste sait mieux que les scientifiques et sur la mani\u00e8re dont l\u2019art et ses institutions pourraient \u00eatre mobilis\u00e9s afin de transformer notre connaissance du monde.  <\/pre>\n\n\n\n
Knowledge Beside Itself: Contemporary Art\u2019s Epistemic Politics<\/em> de l\u2019historien de l\u2019art et commissaire berlinois Tom Holert propose une r\u00e9ponse qui prend la forme d\u2019un appel \u00e0 la vigilance. L\u2019intensit\u00e9 avec laquelle se manifeste la rencontre entre l\u2019art et l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie traduit selon lui une complicit\u00e9 grandissante entre l\u2019art contemporain et l\u2019\u00e9conomie du savoir du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral. Par une introduction volumineuse et une s\u00e9rie d\u2019articles originalement publi\u00e9s en anglais ou en allemand, il d\u00e9crit avec acuit\u00e9 les d\u00e9rives \u00e9conomico-politiques de l\u2019art devenu producteur de savoir tout en identifiant les potentiels de r\u00e9sidence de cette \u00ab\u202f\u00e9pist\u00e9mologisation de l\u2019art\u202f\u00bb.  <\/p>\n\n\n\n
Holert explique en effet que cette tendance contribue \u00e0 capitaliser nos capacit\u00e9s cognitives, \u00e0 rendre spectaculaire l\u2019enseignement et \u00e0 reconduire des in\u00e9galit\u00e9s dans l\u2019accessibilit\u00e9 au savoir. En se tournant vers des consid\u00e9rations \u00e9pist\u00e9mologiques, l\u2019art participe \u00e0 une production id\u00e9ologique des subjectivit\u00e9s o\u00f9 la cr\u00e9ativit\u00e9 est marchandis\u00e9e et o\u00f9 la capacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir en r\u00e9seau est soumise \u00e0 un entreprenariat de la pens\u00e9e carburant \u00e0 l\u2019innovation. L\u2019artiste devient quant \u00e0 lui le mod\u00e8le d\u2019une ressource humaine dont la valeur repose sur sa capacit\u00e9 \u00e0 rendre utile les id\u00e9es, \u00e0 innover dans la pr\u00e9carit\u00e9 et \u00e0 rendre productif le travail intellectuel immat\u00e9riel. <\/p>\n\n\n\n
En s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la mani\u00e8re dont le savoir agit sur certaines initiatives comme dans Antiknow<\/em> de Jakob Jakobsen <\/em>et le travail de l\u2019artiste Natascha Sadr Haghighian, Holert d\u00e9gage \u00e9galement une voie de r\u00e9sistance. Quand la connaissance est activement travaill\u00e9e et probl\u00e9matis\u00e9e comme sujet dans l\u2019\u0153uvre, l\u2019art peut devenir un redoutable outil politique permettant de d\u00e9stabiliser et de contester les pratiques universitaires de recherches ax\u00e9es sur la rentabilit\u00e9. L\u2019art peut aussi interf\u00e9rer dans les cat\u00e9gories de savoirs consid\u00e9r\u00e9s l\u00e9gitimes pour les lib\u00e9rer de leurs normes et transcender leur fixit\u00e9. S\u2019il est subversif et contre-institutionnel, il peut produire d\u2019autres conditions pour la pens\u00e9e au lieu de faire du savoir une force \u00e9conomiquement productrice.   <\/p>\n\n\n\n
Guid\u00e9 par une pens\u00e9e contemporaine d\u2019inspiration marxiste (Negri, Virno, Moulier Boutang), le livre analyse avec rigueur les d\u00e9rapages et les possibles politiques de l\u2019art contemporain lorsqu\u2019il cherche \u00e0 apprendre et \u00e0 enseigner. L\u2019argumentation en spirale de l\u2019auteur, trop souvent d\u00e9pourvue d\u2019exemples concrets, et la profusion de concepts trop rapidement mobilis\u00e9s la rendent par moments difficile d\u2019acc\u00e8s. Holert esquisse n\u00e9anmoins des pistes de r\u00e9flexion n\u00e9cessaires sur ce qui para\u00eet maintenant comme l\u2019une des plus grandes ambitions de l\u2019art des derni\u00e8res ann\u00e9es. <\/p>\n
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