-Qu\u2019est-ce qui est arriv\u00e9 depuis? demande-t-il.
-Depuis quoi? r\u00e9torque\u2014t-elle.
Nous sommes assis-e-s \u00e0 une table dans l\u2019arri\u00e8re-cour. La question du jour est : l\u2019\u00e9ditorial du pr\u00e9sent num\u00e9ro. Nous sommes des personnes engag\u00e9es de c\u0153ur dans ESSE<\/em>, qui ont des opinions, les exprimons et faisons face \u00e0 nos contradictions. Nous feuilletons les anciens num\u00e9ros. Dans le no 14, l\u2019\u00e9ditorial soulignait les inqui\u00e9tudes soulev\u00e9es par le \u00abbourassisme\u00bb, \u00e0 propos de la r\u00e9-\u00e9lection du Parti Lib\u00e9ral; dans le no 15, il constatait \u00e0 quel point les effets du bourassisme sur et au sein du milieu culturel se faisaient plus marquants; l\u2019\u00e9ditorial du no 16 a, quant \u00e0 lui, \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la crise am\u00e9rindienne de l\u2019\u00e9t\u00e9 1990. Juste au moment de la r\u00e9daction de l\u2019\u00e9ditorial du no 17 survient la guerre du Golfe, qui a mobilis\u00e9 davantage nos r\u00e9flexions\u2026 et d\u2019espace dans la revue. L\u2019escalade de nos \u00e9mois est \u00e9vidente!<\/p>\n\n\n\n

-Alors maintenant, de quoi parlons-nous? Surtout apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 l\u2019esp\u00e8ce d\u2019ind\u00e9cence, ou effet de mode, d\u2019accorder autant d\u2019ampleur au conflit du Golfe persique, et non aux autres conflits qui pullulent partout en tout temps.
-Quels ont \u00e9t\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements marquants de l\u2019actualit\u00e9?
-Il y a l\u2019\u00e9t\u00e9 qui arrive, \u00e7a fait du bien.
-Je pensais plut\u00f4t au probl\u00e8me des Kurdes, aux \u00e9v\u00e9nements en Inde, tu vois, plus \u00e0 ce niveau-l\u00e0.
-Supposons, mettons que \u00e7a ne change pas beaucoup. Si on pense \u00e0 notre cher Brillant Mal-au-nez qui vient de d\u00e9poser un projet de loi pour vendre des chars d\u2019Assaut \u00e0 l\u2019Arabie saoudite, qui veut exporter des fusils mitrailleurs, qui va jusqu\u2019\u00e0 changer la loi de l\u2019exportation des armes pour arriver \u00e0 ses fins\u2026
-Il faut avoir du culot! Tout de suite apr\u00e8s la guerre!
-\u2026et qui augmente le budget de la d\u00e9fense militaire de 600 millions pendant qu\u2019il coupe dans l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9, le logement, l\u2019environnement, etc.
-Mais je ne crois pas qu\u2019on devrait s\u2019aligner l\u00e0-dessus.
-Mais si on a envie d\u2019en parler? Nous pouvons aussi trouver une fa\u00e7on appropri\u00e9e de traiter ce sujet.
-On peut \u00e9tablir des parall\u00e8les avec les budgets gel\u00e9s dans le domaine culturel, mais faut-il continuer n\u00e9cessairement dans la logique de l\u2019\u00e9ditorial pr\u00e9c\u00e9dent?
-Mais toutes les raisons seraient bonnes pour se taire! C\u2019est justement pour cela que tant de gens ne disent rien et que la situation continue \u00e0 se d\u00e9t\u00e9riorer \u00e0 tous les niveaux. Si tous les individus v\u00e9ritablement en d\u00e9saccord avec la guerre s\u2019\u00e9taient exprim\u00e9s, on aurait peut-\u00eatre observ\u00e9 un l\u00e9ger changement dans les mentalit\u00e9s. Mais on n\u2019en est pas l\u00e0, parce que dans le fond, les gens sont riv\u00e9s \u00e0 leurs privil\u00e8ges et ne veulent pas vraiment que \u00e7a change.
-Le Nouvel ordre mondial, c\u2019est-tu arriv\u00e9 l\u00e0?
-On a vite vu ce que \u00e7a donne! Ce feu de paille du grand \u00e9lan de libert\u00e9 et de renouveau\u2026 tout ce qui continue \u00e0 nous passer au-dessus de la t\u00eate!
-Mais il y aura toujours quelque mis\u00e8re et injustice \u00e0 d\u00e9crier! Est-ce qu\u2019il n\u2019y a pas danger d\u2019aborder l\u2019actualit\u00e9 de fa\u00e7on opportuniste, sans suite, pour se donner bonne conscience?
-Malheureusement, il y aura d\u2019autres conflits. Le probl\u00e8me au Proche-Orient n\u2019est pas r\u00e9gl\u00e9. Et il reste les aberrations du syst\u00e8me d\u2019\u00e9change \u00e9conomique Occident-Tiers Monde.<\/p>\n\n\n\n

-Oui, mais chaque pays riche a son propre tiers-monde aujourd\u2019hui, de toute fa\u00e7on. Il y a 825 000 sans emploi au Qu\u00e9bec, et 40 % des m\u00e9nages de 34 ans et moins sont sous le seuil de la pauvret\u00e9. Alors\u2026
-Et si on pense aux 2,9 millions de dollars pr\u00eat\u00e9s par un d\u00e9cret priv\u00e9 du gouvernement \u00e0 Raymond Malenfant, pour r\u00e9aliser son projet de casino dans Charlevoix : je ne sais pas si un th\u00e9\u00e2tre ou un regroupement d\u2019artistes auraient pu b\u00e9n\u00e9ficier du m\u00eame traitement de faveur?
-Veux-tu la r\u00e9ponse?
Mais on va avoir une politique culturelle bient\u00f4t! Elle va tout nous r\u00e9gler \u00e7a!
-\u00c7a fait 30 ans qu\u2019on l\u2019attend!
-Je reviens toujours \u00e0 ceci : suite \u00e0 l\u2019\u00e9ditorial du num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent, que proposons-nous cette fois-ci?<\/p>\n\n\n\n

-Il reste qu\u2019on peut faire un constat, et ce constat est plate, qu\u2019on continue de s\u2019armer et de s\u2019entre-d\u00e9chirer, apr\u00e8s tout le chiard qui a \u00e9t\u00e9 fait, tous les esclandres que les gens ont faits contre la guerre\u2026
-\u2026 quels esclandres? En as-tu vu tant que \u00e7a?
-On a braill\u00e9 sur le sort des Kurdes pendant quinze jours, on les a litt\u00e9ralement \u00e9cras\u00e9-e-s en leur parachutant des vivres!
-Mais si on parle toujours de \u00abpolitique\u00bb, on s\u2019\u00e9loigne des arts!
-On a toujours tenu compte du politique auparavant, de toute fa\u00e7on.
-Il importe de souligner qu\u2019on s\u2019est vraiment donn\u00e9 bonne conscience avec toutes ces manifestations contre la guerre, et nous aussi avec notre \u00e9ditorial.
-On cherche ce qu\u2019il est possible de faire.
-Est-ce que c\u2019est possible par l\u2019\u00e9criture?
-Pourquoi faire une revue alors?
-Tu \u00e9mets une opinion. Qu\u2019on n\u2019en tienne pas compte, \u00e7a peut \u00eatre dommage, mais au moins tu as un droit de parole. Il faut se servir des tribunes qu\u2019on a, surtout en regard du nombre de gens qui ne disent rien, et du nombre de gens dans le monde qui ne peuvent pas dire un maudit mot sans se faire emprisonner.
-\u2026 avec ce qui nous est permis de contester dans les limites de la \u00abnorme\u00bb.
-C\u2019est pour \u00e7a aussi qu\u2019on a bonne conscience. On peut se permettre de dire n\u2019importe quoi, parler contre le gouvernement, etc., et \u00e7a ne d\u00e9range pas grand chose.
-En \u00eatre conscient-e, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 quelque chose. Si on s\u2019illusionnait en se faisant des accroires\u2026
-Oui, mais c\u2019est cynique d\u2019\u00eatre conscient-e.
-Non, c\u2019est juste \u00eatre lucide. Qu\u2019est-ce qui nous reste sans \u00e7a?
-Il faut un sacr\u00e9 sens de l\u2019humour pour naviguer dans le bordel actuel.
-En passant, il y a un bon restaurant acadien pr\u00e8s de chez toi. J\u2019ai mang\u00e9 des homards l\u00e0 hier soir, super bons, cuits dans l\u2019eau de Pasp\u00e9biac.
-Passer des Kurdes aux homards, c\u2019est \u00e7a, nos contradictions!
-On vit tr\u00e8s bien ici, pourquoi on d\u00e9noncerait des choses?! Regarde : on n\u2019a m\u00eame pas encore de pays. Si on n\u2019\u00e9tait pas si bien, il se passerait quelque chose.<\/p>\n\n\n\n

-Le confort et l\u2019indiff\u00e9rence\u2026
-On va avoir l\u2019air d\u2019une gang de totons si au prochain r\u00e9f\u00e9rendum, \u00e7a ne passe pas encore!
-O\u00f9 est ESSE dans tout \u00e7a? Je n\u2019y perds.
-En tant qu\u2019artiste, on vit dans une soci\u00e9t\u00e9, non dans une tour d\u2019ivoire. On n\u2019a pas des opinions seulement sur l\u2019art.
-Alors parlons de la pauvret\u00e9.
-Justement, le dossier de ce num\u00e9ro parle d\u2019artistes qui ne sont pas tr\u00e8s riches.
-J\u2019aurais des choses \u00e0 dire l\u00e0-dessus.
-Garde-les, on en reparlera quelques pages plus loin.
-\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons donc pas fini de r\u00e9gler le sort du monde. Il reste que le fait d\u2019\u00e9tablir un constat sur l\u2019\u00e9tat des choses soul\u00e8ve une masse de questions. Tant qu\u2019on n\u2019aura pas trouv\u00e9 une panac\u00e9e (en existe-t-il une?), il importe au moins de ne pas cacher ces points d\u2019interrogation sous un discours transcendant et unilat\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

-En attendant, parlons des autres sujets abord\u00e9s dans la revue.
-Commen\u00e7ons par le dossier, Points de vue d\u2019une (de deux?) g\u00e9n\u00e9ration(s) II<\/em>, qui fait le pendant \u00e0 cet autre dossier Points de vue d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration<\/em>, sur des artistes n\u00e9-e-s entre 1920 et 1930, et publi\u00e9 dans le no 15. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 cette fois plus difficile de composer un groupe homog\u00e8ne. Aujourd\u2019hui, on est \u00abjeune\u00bb plus longtemps, m\u00eame si les g\u00e9n\u00e9rations ne sont plus que de cinq ans, mais entre une personne de 20 ans et une autre de 35 ans, se dessine toute une marge. C\u2019est pourquoi nous avons \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9-e-s de traiter les artistes rencontr\u00e9-e-s en deux blocs.<\/p>\n\n\n\n

-Ce dossier aborde les conditions de pratique d\u2019aujourd\u2019hui, \u00e0 partir du point de vue de ces \u00abjeunes\u00bb artistes. En essayant de faire ressortir le positif de la chose.
-De toute fa\u00e7on, on serait bien mal plac\u00e9-e-s pour chialer le ventre plein, compte tenu de la d\u00e9tresse que connaissent tant d\u2019individus dans le monde actuellement.
-Cet aspect plus positif, \u00e7a fiat du bien, suite \u00e0 la conclusion plut\u00f4t pessimiste du dernier dossier, \u00e0 propos du peu de poids des arts visuels dans notre soci\u00e9t\u00e9 ax\u00e9e sur des valeurs \u00e9conomiques.
-C\u2019est bien de montrer la vitalit\u00e9, la force de la pr\u00e9sence des artistes, et ce, d\u2019autant plus quand les conditions \u00e9conomiques sont difficiles.
-Mais, avec ce dossier, ne sommes-nous pas en train de perp\u00e9tuer un autre mythe : avec de la pers\u00e9v\u00e9rance, on peut arriver \u00e0 percer. Pour arriver \u00e0 quoi? C\u2019est entretenir de faux espoirs : croire que l\u2019institution, qui ne nous ouvre pas ses portes aujourd\u2019hui, le fera un jour.
-Le dossier est int\u00e9ressant, mais on devrait, surtout s\u2019il est con\u00e7u comme un pendant \u00e0 l\u2019autre Points de vue d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, montrer ce qui est diff\u00e9rent, remettre les choses en perspective. Il me semble que les jeunes artistes aujourd\u2019hui ne contestent pas beaucoup.
-Mais qu\u2019attends-tu d\u2019eux, qu\u2019ils\/elles reprennent pour toi le flambeau des ann\u00e9es 60-70? Le contexte a bien chang\u00e9, les possibilit\u00e9s de contestation aussi.
-Et \u00e7a ne se vit plus en termes de confrontation. Les artistes font d\u2019abord ce qu\u2019ils\/elles ont \u00e0 faire.
-\u00c7a ne peut pas se situer au m\u00eame niveau. Contester l\u2019\u00e9cole? Elle est plut\u00f4t per\u00e7ue comme un tremplin pour acqu\u00e9rir des connaissances. Et de toute fa\u00e7on, elle est ainsi faite qu\u2019on ne te force ni \u00e0 y aller ni \u00e0 y rester.
-\u00c0 une certaine \u00e9poque, on contestait un acad\u00e9misme bien \u00e9tabli. Aujourd\u2019hui, est-ce qu\u2019on va contester ce qui a d\u00e9j\u00e0 contest\u00e9 ce qui \u00e9tait l\u00e0 avant, qui avait aussi contest\u00e9 ce qui \u00e9tait l\u00e0 avant, etc.? Pourquoi? l\u2019art n\u2019est plus une question de style.
-De fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, on peut dire qu\u2019\u00e0 une certaine \u00e9poque, il y avait une fa\u00e7on tr\u00e8s pr\u00e9cise d\u2019afficher sa contestation : il existait des mots, des actions, des formes d\u2019art. Ensuite est venue l\u2019\u00e9poque du paradoxe : \u00aboui mais\u2026, oui mais en m\u00eame temps\u2026\u00bb Que peux-tu faire apr\u00e8s \u00e7a?
-\u00c7a me fait penser, co\u00efncidence!, puisque le dossier parle du mode de vie concret des artistes qui commencent : nous sommes quelques-un-e-s \u00e0 avoir re\u00e7u un questionnaire-enqu\u00eate con\u00e7u au module d\u2019histoire de l\u2019Art de l\u2019UQAM. Celui-ci veut publier une brochure d\u2019information pour convaincre la \u00abrel\u00e8ve\u00bb en histoire de l\u2019art du merveilleux profil de carri\u00e8re qui les attend!<\/p>\n\n\n\n

-La \u00abcarri\u00e8re\u00bb contre la r\u00e9alit\u00e9! Avec le nombre d\u2019\u00e9tudiant-e-s qui sortent \u00e0 chaque ann\u00e9e, et les postes qui s\u2019ouvrent au compte-gouttes dans les mus\u00e9es, ou en enseignement, il ne faut pas faire une grosse enqu\u00eate pour s\u2019apercevoir qu\u2019on ne va pas attirer de recrues en leur parlant des vraies perspectives de d\u00e9bouch\u00e9s!
-J\u2019ai juste \u00e0 penser \u00e0 ceux et celles que je connais dans le domaine : tous et toutes ont un emploi, souvent partiel ou temporaire, dans divers domaines, bien \u00e9loign\u00e9s de la \u00abprofession\u00bb\u2026
-Qu\u2019esp\u00e8re-t-on? Faut \u00eatre vraiment d\u00e9connect\u00e9 pour avoir pens\u00e9 une telle brochure!
-Les jeunes prennent de la place dans ce num\u00e9ro-ci! En plus donc de ce dossier qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 de jeunes artistes, voil\u00e0 que dans la chronique OPINION, deux tr\u00e8s jeunes auteurs critiquent la Nuit de la po\u00e9sie 1991<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

-Daniel Canty, qui avait collabor\u00e9 au no 17, \u00e9crit avec indignation combien il s\u2019est senti ext\u00e9rieur \u00e0 ce monde de \u00abnobles po\u00e8tes\u00bb. Et pourquoi les po\u00e8tes se sont pli\u00e9-e-s \u00e0 cette mascarade de mise en sc\u00e8ne, sans broncher, alors que les micros \u00e9taient tous ouverts!
-Et Jean-S\u00e9bastien Huot, dont on retrouve aussi les propos \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du dossier, s\u2019indigne, lui, en tant que participant.
-Je ne sais pas si c\u2019est une question d\u2019\u00e2ge, de g\u00e9n\u00e9ration qui cherche sa place ou ne se reconna\u00eet pas dans ceux et celles qui sont en place.
-En tout cas, c\u2019est bien qu\u2019il y ait ces deux textes car presque tous les comptes rendus de cet \u00e9v\u00e9nement de po\u00e9sie ont \u00e9t\u00e9 si flatteurs, ou neutres, qu\u2019ils ne refl\u00e8tent pas tout ce qui s\u2019est pass\u00e9.
-\u00c7a fait du bien de constater ce bouillonnement qui habite certain-e-s de la jeune g\u00e9n\u00e9ration. \u00c0 un moment o\u00f9 la plan\u00e8te va \u00e0 sa perte, les r\u00e9actions ne peuvent \u00eatre trop fortes.<\/p>\n\n\n\n

-J\u2019ai relev\u00e9 certains extraits dans la revue Gaz Moutarde<\/em>, qui ont la m\u00eame r\u00e9sonance : \u00ab\u00e9tat d\u2019urgence, extr\u00eame po\u00e9sie\u00bb (Interface de Jean-S\u00e9bastien Huot, Gaz Moutarde<\/em> 4, octobre 1990, p. 3); \u00abj\u2019\u00e9cris au lieu de massacrer [\u2026] je suis jeune et sans r\u00e9pit \/ et je d\u00e9truis les cavit\u00e9s o\u00f9 le quotidien sombre\u00bb (IGA de Jean-S\u00e9bastien Huot, Gaz Moutarde<\/em> 4, octobre 1990, p. 14); \u00abUn jour \/ ce jour, je n\u2019\u00e9crirai plus \/ je n\u2019aurai plus \u00e0 rager [\u2026] Mais il faut parler \/ pour s\u2019extirper de la tourmente de paroles \/ il faut aller au bout des mots \/ pour s\u2019en d\u00e9neiger \/ et voir ce jour enfin! Cela s\u2019appelle po\u00e9sie \/ et elle seule le sera \/ vraie (Nuit de neige<\/em>\u2026 de Beno\u00eet Chaput, Gaz Moutarde<\/em> vol. 2 no 1, f\u00e9vrier 1990, p. 40).<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019y a-t-il d\u2019autre? Ah oui! cette table ronde organis\u00e9e par la galerie La Centrale, et intitul\u00e9e Femme artiste immigr\u00e9e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

-Ouais, \u00e7a rend beaucoup de page!
-Le sujet est int\u00e9ressant dans le contexte qu\u00e9b\u00e9cois actuel. Et pour bien rendre compte des propos exprim\u00e9s, nous publions l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des interventions, en plus de commentaires soulev\u00e9s par ces communications et par la r\u00e9action du public.
-Les participantes \u00e0 cette table ronde ne viennent pas de d\u00e9barquer ici. Trois d\u2019entre elles sont \u00e9tablies depuis plus de dix ans au Qu\u00e9bec, la quatri\u00e8me, arriv\u00e9e plus r\u00e9cemment \u00e0 Montr\u00e9al, a v\u00e9cu depuis son enfance \u00e0 Vancouver.
-La pr\u00e9cision a son importance, puisque c\u2019est \u00e0 partir de ces parcours particuliers qu\u2019elles ont abord\u00e9 les trois facettes de l\u2019ordre du jour : en tant que femme, en tant qu\u2019artiste et en tant qu\u2019immigr\u00e9e, dans le sens : \u00abqui est venue d\u2019ailleurs\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

-Que penser du peu de place accord\u00e9e, dans leur propos, au Qu\u00e9bec francophone? L\u2019une des conf\u00e9renci\u00e8res occulte le Qu\u00e9bec, ne consid\u00e8re que le Canada; une autre, d\u2019ailleurs de langue anglaise, n\u2019en parle pas, elle a de toute fa\u00e7on des pr\u00e9occupations plus urgentes; une autre aborde avec un ton m\u00e9prisant le th\u00e9\u00e2tre qu\u00e9b\u00e9cois francophone (et la soci\u00e9t\u00e9 qui l\u2019a produit); une seule puise dans la litt\u00e9rature qu\u00e9b\u00e9coise et y trouve certaines affinit\u00e9s.
-Ce qui m\u2019a beaucoup \u00e9tonn\u00e9, c\u2019est que les questions du public ont remis en cause des fondements du f\u00e9minisme, qu\u2019on aurait pu croire acquis. Ce \u00e0 quoi, c\u2019est sans doute bien na\u00eff de ma part, je ne m\u2019attendais dans un lieu comme La Centrale! Cela a donn\u00e9 au d\u00e9bat un ton plut\u00f4t agressif et l\u2019a d\u00e9vi\u00e9 du v\u00e9ritable sujet de la table ronde.
-En tout cas, \u00e7a soul\u00e8ve un point : on veut aller vers \u00abl\u2019autre\u00bb, mais comment s\u2019y prendre? Quelle place lui donner, comment respecter sa diff\u00e9rence sans l\u2019isoler, la cat\u00e9goriser?<\/p>\n\n\n\n

-Le texte de Carole Brouillette, dans la chronique COMMENTAIRES, se rattache tr\u00e8s bien \u00e0 cette table ronde : Carole est une des coordonnatrices de La Centrale et son texte traite de l\u2019art des femmes en 1991.<\/p>\n\n\n\n

-Ses propos tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9raux, triomphalistes m\u00eame, ne seraient-ils pas \u00e0 consid\u00e9rer \u00e0 la lueur des remrques d\u2019une des invit\u00e9es \u00e0 la table ronde Femme artiste immigr\u00e9e<\/em>, qui questionnait justement le discours des f\u00e9ministes blanches?<\/p>\n\n\n\n

-Le texte de Carole a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour une autre table ronde qui a eu lieu le 8 mars, journ\u00e9e des femmes. Mais les femmes parlent-elles en dehors de cette journ\u00e9e-l\u00e0? Que font-elles le reste de l\u2019ann\u00e9e?<\/p>\n\n\n\n

-Bien, l\u2019\u00e9t\u00e9, elles vont se baigner\u2026
-Les probl\u00e8mes sont loin d\u2019\u00eatre r\u00e9gl\u00e9s, puisqu\u2019on parle encore, et, comme la r\u00e9action du public \u00e0 la table ronde Femme artiste immigr\u00e9e nous le rappelle, les femmes ne peuvent pas s\u2019asseoir sur leurs lauriers. Les gains sont toujours minimes.
-J\u2019aime bien quand l\u2019auteure dit : \u00abL\u2019art [\u2026] laisse envisager la fantaisie comme solution plut\u00f4t que comme un luxe superficiel.\u00bb C\u2019est-tu assez positif \u00e0 ton go\u00fbt?
-On parlait tant\u00f4t que l\u2019engagement ne peut pas se vivre aujourd\u2019hui au m\u00eame niveau qu\u2019en 1970. ON en a un exemple ici avec Serge Bruneau et son entretien avec Feroz Mehdi, dans la chronique ENTREVUE.
-Dans quel sens?
-C\u2019est un artiste qui, comme plusieurs autres dans les ann\u00e9es 1970, a li\u00e9 sa pratique \u00e0 un engagement politique dans un mouvement de gauche, puis s\u2019en est d\u00e9tach\u00e9, tout en poursuivant une r\u00e9flexion sur l\u2019engagement. Quand on conna\u00eet son point de d\u00e9part, c\u2019est int\u00e9ressant de lire o\u00f9 il en est rendu actuellement.
-Et le texte de Ginette Demers, qui pr\u00e9c\u00e8de cet entretien, permet, justement, de mieux suivre son cheminement, pour qui ne le conna\u00eetrait pas.
-Il semble quand m\u00eame \u00e9prouver quelques r\u00e9ticences \u00e0 se faire cat\u00e9goriser \u00abartiste engag\u00e9\u00bb. Pourquoi est-ce si difficile \u00e0 assumer?
-Ce n\u2019est pas tout, de parler de conditions d\u2019existence (artiste, jeune, femme, immigr\u00e9e, etc.), il reste que des \u0153uvres existent, vivent, parlent, \u2026
-Justement, dans la chronique MONTR\u00c9ALIT\u00c9S, Mona Hakim fait le tour de la r\u00e9cente exposition de Marl\u00e8ne Couet.
-Oui, je me rappelle! On s\u2019\u00e9tait interrog\u00e9-e-s sur la pr\u00e9sence, dans cette installation, d\u2019une tr\u00e8s voyante croix latine, symbole trop bien connu rattach\u00e9 \u00e0 la religion catholique\u2026 Comme si l\u2019artiste avait repris cette forme sans assumer tous les attributs qui y sont rattach\u00e9s.
-Il reste que, et le texte de Mona le souligne, les attributs retenus par l\u2019artiste sont en rapport serr\u00e9 avec son propos.
-Tous ces corps fragment\u00e9s, morcel\u00e9s, dans les peintures de Marl\u00e8ne, est-ce qu\u2019on peut les mettre en rapport avec le 7e \u00e9pisode de Cit\u00e9 solitaire<\/em>, la BD de Luis Neves?
-Oui. Dans cet \u00e9pisode, Vincent rencontre au party de Lucie une jeune Allemande de passage au Qu\u00e9bec. Le souvenir de la chute de Berlin se m\u00eale avec l\u2019actualit\u00e9 du moment (on est toujours en mai 1968) : les bombardements am\u00e9ricains sur la population vietnamienne.
-Est-ce tout pour ce num\u00e9ro-ci?
-Non, non! On termine le num\u00e9ro en faisant \u00e9cho \u00e0 certains gestes pos\u00e9s r\u00e9cemment par des artistes contre la politique des frais d\u2019inscription demand\u00e9s pour soumettre un dossier au jury d\u2019un \u00e9v\u00e9nement.
-Le probl\u00e8me avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9 dans le dossier du no 16, et le dossier du prochain num\u00e9ro poursuivra l\u2019action entreprise, pour d\u00e9passer le constat et tenter d\u2019amener des r\u00e9sultats plus concrets.
-Comme quoi on ne laisse pas tomber nos dossiers!
-Eh bien! l\u00e0 c\u2019est tout\u2026 pour le moment.<\/p>\n

Johanne Chagnon<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1303,"featured_media":0,"template":"","categories":[886],"numeros":[5422],"disciplines":[],"statuts":[],"checklist":[],"auteurs":[4826],"artistes":[],"thematiques":[],"type_editoriaux":[],"class_list":["post-181018","editoriaux","type-editoriaux","status-publish","hentry","category-editorial","numeros-18-points-de-vue-ii-en","auteurs-johanne-chagnon-en"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/editoriaux\/181018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/editoriaux"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/editoriaux"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181018"},{"taxonomy":"numeros","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/numeros?post=181018"},{"taxonomy":"disciplines","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/disciplines?post=181018"},{"taxonomy":"statuts","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/statuts?post=181018"},{"taxonomy":"checklist","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/checklist?post=181018"},{"taxonomy":"auteurs","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/auteurs?post=181018"},{"taxonomy":"artistes","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/artistes?post=181018"},{"taxonomy":"thematiques","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/thematiques?post=181018"},{"taxonomy":"type_editoriaux","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.esse.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/type_editoriaux?post=181018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}