[In French]

C\u2019est l\u2019esp\u00e9rance, et non le d\u00e9sespoir, qui fait le succ\u00e8s des r\u00e9volutions.<\/em>
- Pierre Kropotkine<\/pre>\n\n\n\n
Depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, on a vu r\u00e9appara\u00eetre dans les d\u00e9mocraties occidentales ce militantisme citoyen qui avait marqu\u00e9 les ann\u00e9es 1960, et que le lib\u00e9ralisme triomphant des ann\u00e9es 1980 avait pu tenir pour mort.<\/pre>\n\n\n\n
Ce militantisme s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9 proportionnellement \u00e0 la prise de conscience de la nature exacte du terrifiant projet social, politique et \u00e9conomique dit \u00abn\u00e9o-lib\u00e9ral\u00bb port\u00e9 par les institutions dominantes, et il s\u2019est efforc\u00e9 d\u2019y r\u00e9sister. C\u2019est ainsi qu\u2019au recentrement des activit\u00e9s de l\u2019\u00c9tat au profit des entreprises et du secteur priv\u00e9 s\u2019est oppos\u00e9e une d\u00e9fense du service public et de ses institutions; c\u2019est encore ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du march\u00e9 et \u00e0 son utilitarisme \u00e0 courte vue s\u2019est oppos\u00e9e la d\u00e9fense du bien commun et d\u2019un id\u00e9al de justice sociale.<\/p>\n\n\n\n
Il faut bien entendu se r\u00e9jouir de tout cela. Toutefois, et \u00e0 regarder les choses de plus pr\u00e8s, le militantisme de ces 10 derni\u00e8res ann\u00e9es invite aussi \u00e0 tirer certaines le\u00e7ons qui sont, h\u00e9las, moins r\u00e9jouissantes. Je voudrais ici souligner lesquelles et pourquoi, et me risquer \u00e0 pr\u00e9ciser \u00e0 quelles conditions les mouvements militants peuvent surmonter certaines des difficult\u00e9s auxquelles, si mon analyse est juste, ils font actuellement face. J\u2019annonce d\u2019embl\u00e9e mes couleurs : je suis de ceux qui pensent que nos mouvements de lutte souffrent d\u2019un grave d\u00e9ficit de vision dont ils ne gu\u00e9riront que par un effort soutenu et intellectuellement cr\u00e9dible pour proposer des buts souhaitables et plausibles \u00e0 l\u2019action militante.<\/p>\n\n\n\n
Grandeurs et mis\u00e8res des mouvements militants<\/strong>
Je commencerai par une \u00e9vidence trop souvent occult\u00e9e : pour louables qu\u2019ils soient \u2013 et ils le sont \u2013, les mouvements militants ont, tout compte fait, bien peu mobilis\u00e9; ensuite, ils l\u2019ont fait dans une proportion sans commune mesure avec la r\u00e9action qu\u2019appelaient et appellent toujours les terribles cons\u00e9quences qu\u2019a eu ce \u00abtrain de la mort\u00bb n\u00e9olib\u00e9ral lanc\u00e9 \u00e0 l\u2019assaut de toute la plan\u00e8te; enfin, ils ont surtout obtenu de pr\u00e9server des acquis et d\u2019emp\u00eacher certains maux, et n\u2019ont pas beaucoup de gains positifs \u00e0 rapporter. Pourquoi ? Trois choses me frappent d\u2019embl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re est que les mouvements militants ont du mal \u00e0 coordonner et \u00e0 unifier la grande vari\u00e9t\u00e9 des tendances, int\u00e9r\u00eats et priorit\u00e9s qui les composent. En ce sens, ils ont un probl\u00e8me d\u2019unification. La deuxi\u00e8me est qu\u2019ils ont du mal \u00e0 garder tous ces gens qui, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une lutte qui les soul\u00e8ve, viennent les joindre. En ce sens, ils ont un probl\u00e8me de r\u00e9tention. La troisi\u00e8me est qu\u2019ils ont du mal \u00e0 faire conna\u00eetre et accepter leurs messages et leurs id\u00e9es aupr\u00e8s du grand public moins militant. En ce sens, ils ont un probl\u00e8me de communication. Disons les choses cr\u00fbment : nos mouvements sociaux sont trop souvent per\u00e7us par le grand public comme un regroupement peu attirant de personnes qui vont r\u00e9p\u00e9tant des choses qu\u2019elles n\u2019ignorent pas (sur l\u2019\u00e9conomie, le ch\u00f4mage etc.), qui s\u2019entre-d\u00e9chirent en de vaines querelles scolastiques, mais qui restent \u00e9loign\u00e9es de ses probl\u00e8mes r\u00e9els et de ses centres d\u2019int\u00e9r\u00eats sans avoir, en termes de projets ou de plans d\u2019action, des choses concr\u00e8tes ou attirantes \u00e0 proposer. Ce n\u2019est d\u00e8s lors pas un hasard si ces mouvements pr\u00e9sentent des bilans qui restent en-de\u00e7a des attentes. L\u2019actualit\u00e9 r\u00e9cente en t\u00e9moigne d\u2019ailleurs \u00e9loquemment. Oppos\u00e9s \u00e0 la guerre en Irak, d\u2019innombrables citoyens du monde entier ont, pour la premi\u00e8re fois depuis des ann\u00e9es, particip\u00e9 massivement \u00e0 des manifestations et amorc\u00e9 un d\u00e9but de vie militante. Puis tout cela s\u2019est estomp\u00e9, la Guerre a eu lieu et ces aspirants militants sont retourn\u00e9s chez eux, sans doute un peu frustr\u00e9s et, on peut le craindre, peu enclins \u00e0 s\u2019engager de nouveau.<\/p>\n\n\n\n
Plus pr\u00e8s de nous, le gouvernement Charest a, d\u00e8s ses premiers gestes, suscit\u00e9 une opposition extraordinaire mais aussi parfaitement compr\u00e9hensible puisqu\u2019on pouvait y lire, en toutes lettres, une volont\u00e9 d\u2019appliquer in extenso ce programme n\u00e9o-lib\u00e9ral qui a fait les ravages que l\u2019on sait partout o\u00f9 on l\u2019a implant\u00e9. Pourtant, encore une fois, cette force d\u2019opposition aussi remarquable que rare n\u2019a pas su \u00eatre canalis\u00e9e, n\u2019a pas suffi \u00e0 arr\u00eater la passation de lois sc\u00e9l\u00e9rates et semble en ce moment en voie de s\u2019essouffler.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce qui ne va pas et que faudrait-il faire ? La question n\u2019est pas simplement th\u00e9orique et ce qui s\u2019y joue, c\u2019est notre capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser ainsi qu\u2019\u00e0 obtenir des changements \u2013 que ce soit sur l\u2019Irak, sur la mondialisation, sur la pauvret\u00e9 ou sur tout ce qu\u2019on veut. Je n\u2019ai pas de r\u00e9ponse simple et toute faite \u00e0 offrir, mais je pense conna\u00eetre une partie de la r\u00e9ponse : ce qui nous manque le plus, c\u2019est de la vision, c\u2019est-\u00e0-dire des mod\u00e8les positifs de buts cr\u00e9dibles et souhaitables \u00e0 proposer \u00e0 l\u2019action militante. Et je suis profond\u00e9ment convaincu que rien ne contribuera autant \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que j\u2019ai identifi\u00e9s que la formulation et la promotion de tels mod\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n
Mais d\u2019abord, laissez-moi expliquer plus clairement ce que j\u2019entends par mod\u00e8le, et pourquoi il me semble l\u00e9gitime d\u2019en esp\u00e9rer ce que j\u2019en attends.<\/p>\n\n\n\n
Des vertus des mod\u00e8les<\/strong>
Si par \u00abmod\u00e8le\u00bb et \u00abvision\u00bb il fallait entendre une description globale, abstraite et immuable de la part de ceux qui l\u2019auraient con\u00e7ue et qui pr\u00e9tendraient l\u2019imposer \u00e0 tous pour leur bien, je serais le premier \u00e0 m\u2019y opposer. Et je pense que le militantisme actuel a ceci d\u2019exemplaire, c\u2019est qu\u2019il a renonc\u00e9 aux certitudes et aux grandes et totalitaires th\u00e9ories du militantisme d\u2019hier. De m\u00eame, si par \u00abmod\u00e8le\u00bb et \u00abvision\u00bb on d\u00e9signait ces n\u00e9buleux et utopiques id\u00e9aux dans lesquels l\u2019esprit se noie et s\u2019ali\u00e8ne, je serais, cette fois encore, parmi les premiers \u00e0 m\u2019y opposer.<\/p>\n\n\n\n
Ce que j\u2019ai en t\u00eate est \u00e0 la fois plus modeste et plus pr\u00e9cis. Prenons l\u2019exemple concret des institutions \u00e9conomiques. Tous les militants et bien des citoyens savent dire pourquoi ils s\u2019opposent \u00e0 l\u2019ultra lib\u00e9ralisme du tout au march\u00e9; tous reconnaissent aussi les limites, connues depuis 30 ans, des solutions keyn\u00e9siennes et la catastrophe engendr\u00e9e par les \u00e9conomies planifi\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 on les a implant\u00e9es. Mais interrogez-les au-del\u00e0 de tout cela et vous d\u00e9couvrirez vite qu\u2019ils n\u2019ont pas grand chose \u00e0 dire apr\u00e8s les habituelles r\u00e9criminations (\u00abnotre \u00e9conomie est injuste, dangereuse pour l\u2019environnement, etc.\u00bb) et les habituels v\u0153ux pieux mais pratiquement vides (\u00abnous sommes pour la justice, l\u2019\u00e9quit\u00e9, etc.\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Ce silence n\u2019a toutefois rien d\u2019\u00e9tonnant : il n\u2019existe, sauf de rares exceptions, aucun travail s\u00e9rieux et cr\u00e9dible proposant des r\u00e9ponses viables \u00e0 la question de savoir comment on pourrait, selon des valeurs souhaitables que l\u2019on pr\u00e9ciserait, faire fonctionner notre \u00e9conomie. Cette raret\u00e9 n\u2019est pas pour surprendre : de tels travaux sont difficiles et exigeants et il n\u2019y a gu\u00e8re d\u2019incitatif \u00e0 les accomplir au sein des institutions dominantes. Pourtant, ils nous sont indispensables, car nous devons avoir des r\u00e9ponses cr\u00e9dibles et inspirantes \u00e0 donner \u00e0 ceux qui nous demandent ce pour quoi on se bat. Comment produirait-on autrement ? Comment consommerait-on ? Et mille autres questions semblables et l\u00e9gitimes. Nous devons pouvoir expliquer non seulement contre quoi on se bat, mais aussi en faveur de quoi. Cela est vrai pour l\u2019\u00e9conomie, bien entendu; mais ce l\u2019est aussi sur tous les autres plans : culture, \u00e9ducation, politique et ainsi de suite.<\/p>\n\n\n\n
Je pense que le fait d\u2019articuler des visions contribuerait de mani\u00e8re fondamentale \u00e0 solutionner les trois probl\u00e8mes \u00e9voqu\u00e9s plus haut \u2013 unification, r\u00e9tention et communication.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 cela, l\u2019action militante peut donner \u00e0 son action des objectifs et une direction; elle peut aussi mesurer les progr\u00e8s accomplis, sans toutefois se contenter de ne viser que des avanc\u00e9es r\u00e9formistes; elle peut encore faire reculer cette pernicieuse id\u00e9ologie selon laquelle le monde que l\u2019on conna\u00eet est viable et l\u2019avenir qu\u2019il annonce, un destin contre lequel il serait illusoire et inutile de se battre.<\/p>\n\n\n\n
Un mod\u00e8le permet \u00e9galement d\u2019instruire et donc de mobiliser. C\u2019est que la d\u00e9marche de construction de mod\u00e8les, si elle est accomplie avec tout le s\u00e9rieux qu\u2019elle appelle, constitue une \u00e9cole fantastique : il y a en effet d\u2019immenses vertus p\u00e9dagogiques \u00e0 devoir non seulement expliquer de mani\u00e8re convaincante pourquoi il faut refuser une institution mais aussi par quoi il serait possible et souhaitable de la remplacer.<\/p>\n\n\n\n
Depuis trop longtemps, nos luttes souffrent de n\u2019envisager tous les probl\u00e8mes que dans le cadre des institutions dominantes. Il nous faut aller plus loin, imaginer des solutions qui sortent de ce cadre : poss\u00e9der des mod\u00e8les aide justement \u00e0 le faire. C\u2019est d\u2019ailleurs un bel indice de nos carences sur tous ces plans que nos mouvements aient si longtemps \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s comme oppos\u00e9s \u00e0 la mondialisation et si ce n\u2019est que tout r\u00e9cemment qu\u2019on les nomme altermondialistes. Mais ce n\u2019est pas encore aller assez loin : nous devons avoir une d\u00e9signation positive qui dise ce qu\u2019est cet Autre en faveur de quoi nous nous battons.<\/p>\n\n\n\n
Tant que nous n\u2019aurons pas des mouvements larges, vraiment inclusifs et o\u00f9 seront intens\u00e9ment v\u00e9cus et le plaisir de lutter et le go\u00fbt de la victoire, nous n\u2019irons pas tr\u00e8s loin sur la route de la transformation radicale de nos soci\u00e9t\u00e9s. Nous n\u2019aurons rien de tout cela si nous manquons de vision. C\u2019est que la lutte est aussi dans les t\u00eates et elle exige des combattants de l\u2019intelligence, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de l\u2019imagination et de l\u2019audace. C\u2019est donc aussi par l\u00e0 que la lutte sera gagn\u00e9e ou qu\u2019elle sera perdue.<\/p>\n\n\n\n
Une lecture : Michael Albert, Apr\u00e8s le capitalisme. \u00c9l\u00e9ments d\u2019\u00e9conomie participaliste, Agone (Contre-Feux), Marseille, 2003. L\u2019auteur y pr\u00e9sente un mod\u00e8le \u00e9conomique dans la perspective et selon l\u2019esprit d\u00e9fendus ici.<\/p>\n\n\n
Normand Baillargeon<\/div>\n
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