Gratte-ciel : architecture urbaine typique de la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale, symbole de l\u2019empire capitaliste. Sa verticalit\u00e9 quasi organique cherche \u00e0 se perdre dans la sph\u00e8re atmosph\u00e9rique, faisant prendre conscience \u00e0 la fois de son dynamisme et de son rapport \u00e0 l\u2019ascension.<\/p>\n\n\n\n

Il para\u00eet clair qu\u2019une relation symbolique s\u2019installe entre la montagne et le gratte-ciel, pourtant oppos\u00e9s suite au clivage \u00e9tabli entre le milieu urbain et naturel. En effet, o\u00f9 r\u00e8gne la civilisation se replie la nature. Toutefois ce n\u2019est pas sur cette dualit\u00e9 pos\u00e9e entre nature et culture que se jouent les propos artistiques qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis par Champ Libre sous la th\u00e9matique Cime, les 26, 27 et 28 mars 2003. Guylaine B\u00e9dard, Patrick B\u00e9rub\u00e9, Virginie Lagani\u00e8re, C\u00e9sar Sa\u00ebz et Jen Morris ont travaill\u00e9 \u00e0 partir de ce qu\u2019\u00e9voque pour eux le sommet, en s\u2019appropriant le rez-de-chauss\u00e9e de la Place Ville-Marie. Ainsi, cet \u00e9v\u00e9nement d\u2019art \u00e9lectronique a eu pour cons\u00e9quence de briser la r\u00e9gularit\u00e9 de l\u2019environnement urbain et de proposer un parcours parsem\u00e9 d\u2019\u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, Champ Libre, centre de cr\u00e9ation et de diffusion interdisciplinaire en art, poursuit depuis 10 ans le d\u00e9sir de d\u00e9mocratiser et de d\u00e9sinstitutionaliser l\u2019art en allant toucher directement le public par des interventions artistiques cibl\u00e9es dans l\u2019espace urbain. Champ libre veille de la sorte \u00e0 faire conna\u00eetre cette forme d\u2019art contemporain en imaginant des activit\u00e9s artistiques nomades qui jouent sur le d\u00e9tournement de leur lieu d\u2019inscription.
Le genre paysagiste surgit \u00e0 l\u2019esprit lorsque l\u2019on fait allusion \u00e0 un th\u00e8me reli\u00e9 \u00e0 la nature, et, croirait-on, les \u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es au c\u0153ur d\u2019un espace aussi urbain devraient rev\u00eatir un caract\u00e8re bucolique. Or, il n\u2019en est rien, ni m\u00eame dans le choix du support mat\u00e9riel qu\u2019elles adoptent, \u00e0 savoir l\u2019installation vid\u00e9o et la photographie, par lesquelles elles tentent d\u2019int\u00e9grer le th\u00e8me impos\u00e9. Le d\u00e9fi propos\u00e9 aux artistes tenait justement dans la probl\u00e9matique de franchir les lourdes barri\u00e8res du champ de l\u2019art et de produire des propositions efficaces, actuelles et sp\u00e9cifiques pour le projet de la Place Ville-Marie.<\/p>\n\n\n\n

Avec Cime, les artistes ne s\u2019appuient plus sur les rep\u00e8res historiques traditionnellement associ\u00e9s au motif de la montagne, mais d\u00e9gagent plut\u00f4t de nouvelles approches. La r\u00e9flexion des \u0153uvres se situe dans plusieurs cas au niveau conceptuel plut\u00f4t que selon leur simple mat\u00e9rialit\u00e9. B\u00e9rub\u00e9, par exemple, cherche \u00e0 recr\u00e9er l\u2019effet de vertige \u00e9prouv\u00e9 physiquement au niveau d\u2019une cime en installant des photographies saisies en plong\u00e9 au plafond des cages des portes tournantes. Le spectateur appr\u00e9hende difficilement la totalit\u00e9 des images, car celles-ci sont fragment\u00e9es par la rotation qu\u2019il doit ex\u00e9cuter en passant les portes. De plus, la torsion qu\u2019il doit faire avec la t\u00eate d\u00e9stabilise sa vision, ce qui augmente la d\u00e9route. Bien que le contenu des photographies semble a priori \u00e9loign\u00e9 de la repr\u00e9sentation de l\u2019espace naturel, le spectateur glisse dans le rapport \u00e0 la montagne \u00e0 travers cette \u00e9vocation a\u00e9rienne ou cet effet de vertige.<\/p>\n\n\n\n

Le travail de l\u2019id\u00e9e prime \u00e9galement chez Sa\u00ebz, dans la mesure o\u00f9 celui-ci, \u00e0 l\u2019aide de son installation vid\u00e9o compos\u00e9e de plusieurs \u00e9crans dispos\u00e9s en cercle au bas d\u2019une petite tour signal\u00e9tique, montre les pieds des passants dans le hall du b\u00e2timent. La repr\u00e9sentation sugg\u00e9r\u00e9e par ce man\u00e8ge est sans d\u00e9but ni fin. Mais l\u2019enjeu est tout autre. Il r\u00e9side dans la soif d\u2019ascension et de pouvoir sous-entendue par le va-et-vient des gens. Sa\u00ebz sait extraire le potentiel mercantile et propret du lieu par le biais de la mise en \u00e9vidence des chaussures aseptis\u00e9es qui se prom\u00e8nent. Ainsi, l\u2019\u00e9num\u00e9ration installative de t\u00e9l\u00e9viseurs n\u2019est pas sans por-t\u00e9e : elle va entacher le symbole de la finance que repr\u00e9sente la Place Ville-Marie \u00e0 travers ses fonctions. <\/p>\n\n\n\n

Morris, quant \u00e0 elle, s\u2019arroge le signe de la croix dans une vid\u00e9o qui rend probante la r\u00e9ciprocit\u00e9 symbolique partag\u00e9e entre l\u2019\u00e9difice, dans sa configuration architecturale, et le Mont-Royal avec sa croix. Mais l\u2019artiste ne travaille pas seulement sur le plan symbolique. La strat\u00e9gie conceptuelle qu\u2019elle cherche \u00e0 mettre de l\u2019avant d\u00e9voile les liens entretenus par ces deux lieux sp\u00e9cifiques \u00e0 Montr\u00e9al et met l\u2019accent sur la visibilit\u00e9 dont ils b\u00e9n\u00e9ficient. Avec cette \u0153uvre, il ressort que ces endroits sont autant des points de rep\u00e8re pour le r\u00e9sident de l\u2019\u00eele que des facteurs de d\u00e9sorientation lorsque celui-ci se retrouve \u00e0 leur sommet. <\/p>\n\n\n\n

Lagani\u00e8re pr\u00e9sente une vid\u00e9o o\u00f9 se d\u00e9cha\u00eene une temp\u00eate de neige. Or, l\u2019artiste m\u00e9tamorphose le chromatisme de l\u2019image pour que cette temp\u00eate arbore un cama\u00efeu verd\u00e2tre : le spectateur a d\u2019abord l\u2019illusion de percevoir un paysage printanier serein pour ensuite comprendre que l\u2019astuce de l\u2019\u0153uvre r\u00e9side dans le glissement l\u2019amenant \u00e0 contempler paisiblement l\u2019ivresse de la nature. B\u00e9dard, finalement, nous plonge au milieu du Mont-Royal gr\u00e2ce \u00e0 des fragments vid\u00e9os qui s\u2019encha\u00eenent en un jeu de raccords presque psych\u00e9d\u00e9lique. Cette derni\u00e8re a investi la montagne afin d\u2019en faire ressortir la beaut\u00e9 par un montage insistant sur les impressions qu\u2019elle a ressenties lors de ses p\u00e9riples. La vid\u00e9o prouve que le Mont-Royal est unique pour les citoyens de la ville.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident qu\u2019au moment de l\u2019organisation de ce projet rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 au hasard. Le th\u00e8me s\u00e9lectionn\u00e9 voulait int\u00e9grer les actions artistiques de Champ Libre dans le cadre de l\u2019Ann\u00e9e internationale de la Montagne d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par l\u2019ONU Comme l\u2019\u00eele de Montr\u00e9al poss\u00e8de elle-m\u00eame une g\u00e9ographie particuli\u00e8re gr\u00e2ce au Mont-Royal qui la surplombe, les interventions symboliques des artistes sont significatives et r\u00e9ussissent \u00e0 prouver la pertinence de travailler \u00e0 partir d\u2019une th\u00e9matique naturelle, m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un lieu urbain.<\/p>\n\n\n\n

Une autre qualit\u00e9 de Cime est qu\u2019il parvient \u00e0 s\u2019approprier l\u2019environnement spatial de la Place Ville-Marie de mani\u00e8re tout \u00e0 fait discr\u00e8te. La rapidit\u00e9 de la circulation au rez-de-chauss\u00e9e n\u2019est jamais troubl\u00e9e malgr\u00e9 le caract\u00e8re in situ des \u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es. Cette singularit\u00e9 d\u00e9voile l\u2019impersonnalit\u00e9 de l\u2019\u00e9difice urbain. De plus, le choix du th\u00e8me r\u00e9it\u00e8re parfaitement ce caract\u00e8re : il cerne le potentiel individualiste de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue lorsque l\u2019on se retrouve sur une cime. L\u2019intensit\u00e9 d\u2019une telle exp\u00e9rience permet d\u2019explorer le domaine de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9motivit\u00e9 interpell\u00e9e par la nature; dans le cas qui nous int\u00e9resse, l\u2019\u00e9v\u00e9nement tente de la recr\u00e9er, mais la d\u00e9tourne de son contexte initial pour lui faire une place au sein d\u2019un espace urbain. C\u2019est en cela que les \u0153uvres sont efficaces : leur caract\u00e8re conceptuel et subtil \u00e9tablit une relation entre le symbole, l\u2019abstraction et l\u2019\u00e9motion. Le spectateur ne re\u00e7oit plus passivement les propositions qui lui sont livr\u00e9es, il doit faire un effort cognitif apr\u00e8s avoir re\u00e7u des indices sensibles afin de les r\u00e9interpr\u00e9ter pour remonter aux id\u00e9es soumises par les artistes. L\u2019int\u00e9r\u00eat de cet \u00e9v\u00e9nement r\u00e9side dans l\u2019effort de coh\u00e9sion \u00e0 recr\u00e9er entre les cr\u00e9ations. En effet, au premier contact, elles semblent difficiles \u00e0 lier, et dans certains cas, \u00e0 se rattacher \u00e0 la th\u00e9matique. Pour le spectateur int\u00e9ress\u00e9, un parcours ludique s\u2019ouvre afin qu\u2019il puisse d\u00e9couvrir des \u0153uvres au potentiel critique et, du coup, red\u00e9couvrir les sp\u00e9cificit\u00e9s du b\u00e2timent par sa nouvelle mise en valeur. Cela permet de briser la monotonie et l\u2019activit\u00e9 sourde de ce monument.<\/p>\n\n\n

C\u00e9sar Sa\u00ebz, Guylaine B\u00e9dard, Jen Morris, Marie-Christine Beaudry, Patrick B\u00e9rub\u00e9, Virginie Lagani\u00e8re<\/div>