[In French]<\/p>\n\n\n\n

La question de l’utopie et de son in\u00e9vitable Nulle Part pose aujourd’hui probl\u00e8me \u00e0 celui \u2013 artiste, architecte, etc. \u2013 qui voudrait s’essayer \u00e0 la discipline. Les moindres recoins du monde sont r\u00e9pertori\u00e9s, cartographi\u00e9s, les images sont satellis\u00e9es, et depuis la chute d’une id\u00e9ologie qui voulait comme aboutissement la fin de l’histoire (id\u00e9ologie qui prit elle-m\u00eame le nom d’\u00abutopie scientifique\u00bb), le futur semble un pi\u00e8tre refuge pour la mise en sc\u00e8ne du mieux-\u00eatre politique, urbain et social. Cependant, de cette id\u00e9ologie qui tomba, qui fut peut-\u00eatre vaincue, avec la chute du mur de Berlin, nous sommes nombreux \u00e0 conserver un go\u00fbt pour les mises en application de l’utopie (nouvelles formes d’organisations communautaires, nouvelles mani\u00e8res d’habiter, d’\u00eatre au monde). Ainsi, ce Nulle Part, qui manque tant aux utopistes en puissance, semble d’ores et d\u00e9j\u00e0 exister au croisement, encore mal ma\u00eetris\u00e9, de l’information num\u00e9rique et de son impact sur l’espace r\u00e9el. Nombre de groupes communautaires, parfois militants, tentent d\u00e9j\u00e0 de tisser le lien entre l’espace vectoris\u00e9 dans la sph\u00e8re de la communication et l\u2019espace r\u00e9el. En ligne, on peut trouver des modes d’emploi \u00e0 l’\u00e9tablissement d’une TAZ (www.lyber-eclat.net\/lyber\/taz<\/a>) ou d’un squat, une r\u00e8gle du jeu pour une \u00e9conomie bas\u00e9e sur le vol g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 (cf. Yo Mango www.yomango.net<\/a>). Ces th\u00e9ories et modes d’emploi diffus\u00e9s par le Web sont une source de fantasmes et d’inspiration pour de nombreux jeunes citadins occidentaux. Cependant, pour qu’il y ait utopie, il leur manque le caract\u00e8re fictionnel. M\u00eame si l’existence de ces exp\u00e9riences n’est pas toujours v\u00e9rifiable, c’est n\u00e9anmoins dans cet espace de doute que semblent s’\u00e9tablir aujourd’hui certaines exp\u00e9riences utopiques r\u00e9elles.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, au cours des trois derni\u00e8res ann\u00e9es de recherches sur les zones de non-droit et le d\u00e9veloppement des occupations alternatives du territoire, que mon \u00e9quipe du Centre d’\u00c9tudes d’Exp\u00e9rimentations Urbaines et Sociales et moi-m\u00eame avons men\u00e9es dans diff\u00e9rents lieux (squats, foyers, h\u00f4pitaux, bidonvilles et d’autres parfois plus improbables encore), cette rumeur revenait souvent. G\u00e9n\u00e9ralement lanc\u00e9e comme une boutade ou \u00e9voqu\u00e9e pendant des crises de delirium tremens, nous n’y pr\u00eations alors pas attention, et encore moins cr\u00e9dit. Nous connaissions tous l’existence d’autoconstruction de cabanes, pouvant parfois atteindre un confort relatif dans les zones p\u00e9riurbaines, comme l’attestaient diff\u00e9rents travaux (cf. les photographies de Marc Pataut r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 Saint-Denis en France, dans le bidonville du Cornillon; les travaux et recherches de Madeleine Leveau Fernandez, historienne du logement social, \u00e0 Paris et dans sa banlieue, France). Cependant, la possibilit\u00e9 d’une quelconque organisation \u00e0 grande \u00e9chelle des populations qui les occupaient nous semblait exclue, et encore moins la communication et la gestion de ce qu’il convient d’appeler une v\u00e9ritable p\u00e9ri-ville. Nous ne pouvons aujourd’hui attester de l’existence de ces villes parall\u00e8les dans d’autres villes europ\u00e9ennes. N\u00e9anmoins, des signes et t\u00e9moignages de plus en plus nombreux accr\u00e9ditent cette th\u00e8se. Infirmiers et travailleurs sociaux affirment trouver de plus en plus fr\u00e9quemment dans les poches des patients et b\u00e9n\u00e9ficiaires de leurs structures, des cartes estampill\u00e9es de num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phones cellulaires ou d’adresses Internet, qui sont inutilisables sans code d’acc\u00e8s, et dont les porteurs refusent, la plupart du temps, de d\u00e9voiler l’utilit\u00e9. Un internaute italien a r\u00e9cemment fait part aux autorit\u00e9s de la d\u00e9couverte, sur des r\u00e9seaux peer to peer (pair \u00e0 pair), de plans de construction et de vid\u00e9os dissimul\u00e9s au milieu des fichiers. D’autres internautes ont remarqu\u00e9 l\u2019apparition sporadique de sites Internet \u00e0 adresses chiffr\u00e9es, dont le temps d’existence trop court ne permet pas aux moteurs de les r\u00e9pertorier. Sur une adresse (http:\/\/646995984\/ophiuchus\/), on pouvait encore trouver la notice de construction d’un v\u00e9ritable deux-pi\u00e8ces \u00e0 partir de palettes de transport. L’auteur, inconnu, y renvoie \u00e0 d’autres sites ainsi qu’\u00e0 des adresses de t\u00e9l\u00e9chargement d’autres fichiers (http:\/\/antlia-pneumatica.net\/3585745171<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres documents, g\u00e9n\u00e9ralement vid\u00e9os, moins sujets \u00e0 caution et o\u00f9 s’ajoutent des discours \u00abpo\u00e9tico-politiques\u00bb ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s. Difficile d\u2019en d\u00e9terminer la nature. D\u00e9claration, conf\u00e9rence de presse ou \u0153uvre d\u2019artiste marginal ?<\/p>\n\n\n\n

Certes, \u00e0 la vue de ces documents, la plupart du temps non sign\u00e9s, il reste difficile de d\u00e9terminer si c\u2019est le travail de collecte de quelques passionn\u00e9s qui dessine la coh\u00e9rence entre ces \u00e9l\u00e9ments disparates \u2013 on ne trouve peut-\u00eatre toujours que ce que l\u2019on cherche… Cependant, le nombre croissant de sources de toutes natures, ainsi que certaines observations que nous avons pu faire sur le terrain, tendent \u00e0 confirmer l\u2019existence de ces occupations spatiales. Ainsi, \u00e9l\u00e9ments isol\u00e9s, ou traces d\u2019une v\u00e9ritable organisation, ces documents existent bel et bien en tant que ph\u00e9nom\u00e8nes. Par le lien qu\u2019ils tissent entre l\u2019espace de nos villes et l\u2019espace num\u00e9rique, ces utopistes tracent le contour d\u2019un possible \u00abnulle part\u00bb que ma g\u00e9n\u00e9ration chercha longtemps dans l\u2019exercice r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n