[In French]<\/p>\n\n\n\n

Faut \u00eatre un suburbain pour comprendre l\u2019effet pervers et subtil d\u2019un trou de beigne sur la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Est-il plus confortable d\u2019\u00eatre dans le trou que d\u2019\u00eatre autour du trou ? Pas clair le statut des villes p\u00e9riph\u00e9riques : des fois c\u2019est le beigne, des fois la ceinture, \u00e0 d\u2019autres moments c\u2019est la couronne. En fait, vivre autour d\u2019un m\u00e9gacentre urbain, c\u2019est subir son ob\u00e9sit\u00e9 et c\u2019est lui qui nomme.<\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement du Qu\u00e9bec s\u2019appr\u00eate \u00e0 finaliser une loi sur la fusion des municipalit\u00e9s. Ce n\u2019est pas une mince affaire que de l\u00e9gif\u00e9rer sur la r\u00e9organisation des entit\u00e9s urbaines sur l\u2019ensemble d\u2019un territoire. C\u2019est ce que s\u2019engage pourtant \u00e0 faire l\u2019\u00cbtat qu\u00e9b\u00e9cois avec sa loi 170. Une vaste op\u00e9ration qui transformera l\u2019ensemble du paysage g\u00e9opolitique. Cette intervention majeure ne va pas sans cr\u00e9er d\u2019opposition. Mais de quelle opposition s\u2019agit-il ? On a peur de perdre sa voix, sa vie d\u00e9mocratique, son identit\u00e9, son pouvoir d\u2019urbanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais de quelle urbanit\u00e9 s\u2019agit-il ? Pas de larges d\u00e9bats organis\u00e9s l\u00e0-dessus, nulle part ? Mais de quelle d\u00e9mocratie s\u2019agit-il ? \u00c0 voir comment nos voisins am\u00e9ricains se sont d\u00e9merd\u00e9s avec la d\u00e9mocratie par les temps qui courent, une histoire de petits trous \u00e0 recompter \u00e0 la loupe, je me demande combien d\u2019histoires majeures reposent sur une question de \u00ab trous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et pendant que ce projet de loi faisait la une des m\u00e9dias durant les mois d\u2019automne et d\u2019hiver, je relisais les articles d\u00e9j\u00e0 parus dans la revue Inter <\/em>sur la pratique urbaine des artistes du Qu\u00e9bec et d\u2019ailleurs. Malgr\u00e9 mon int\u00e9r\u00eat pour le sujet, je me sentais un peu d\u00e9connect\u00e9e de l\u2019actualit\u00e9 et du terrain politique si facilement accessible qui offrait toutes les opportunit\u00e9s possibles de prendre la parole \u00e0 ce moment. Quelle occasion id\u00e9ale cela aurait \u00e9t\u00e9 pour organiser une table ronde et faire \u00e9tat des r\u00e9flexions et des pratiques urbaines du milieu des arts toutes disciplines confondues ! \u00c0 certains moments, les paysages urbains, humains et politiques se croisent, aux artistes et au milieu captiv\u00e9s par les espaces.com. Pour le citadin, la ville est un support de d\u00e9placement; en territoire suburbain, il se d\u00e9place plus souvent qu\u2019autrement au volant de son v\u00e9hicule, il est \u00ab auto \u00bb mobile. Il cherche \u00e0 gagner du temps. Les espaces de la ville les plus convoit\u00e9s sont les stationnements lou\u00e9s \u00e0 l\u2019heure. Je me suis souvent pos\u00e9 la question \u00e0 savoir combien de temps on me laisserait occuper ces espaces lou\u00e9s pour faire autre chose que stationner ? Dans cet esprit, les Ateliers convertibles ont regroup\u00e9 13 artistes dans 13 espaces de stationnement au centre-ville de Joliette. Ce projet se nommait Art Parking. <\/em>Croyez-le ou non, mais le petit bonhomme vert (le poseur de tickets municipal) circulait pour s\u2019assurer qu\u2019on ne d\u00e9passait pas les lignes blanches ! Ensuite, allez parler de vos d\u00e9sirs de citoyens, de vos conceptions du paysage urbain et de lieux de rassemblement au Conseil de ville… Un conseil, ne d\u00e9passez pas trop la ligne blanche, chacun ses fronti\u00e8res. Quelques fois les conceptions des \u00e9lus municipaux sont aussi sommaires que celles des gardiens des dits lieux.<\/p>\n\n\n\n

Entre-temps, pour conserver son pouvoir de \u00ab mobilis\u00e9 \u00bb, le citoyen suburbain entre et sort; cela semble m\u00eame \u00eatre une activit\u00e9 importante. Ces \u00ab auto \u00bb mobiles de la ceinture, de la couronne… les beignes quoi ! ! perdent leur vie \u00e0 la gagner et peuplent les autoroutes de p\u00e9riph\u00e9rie plusieurs heures par jour pour se rendre \u00e0 leur travail. Petit calcul rapide : un mois complet par ann\u00e9e uniquement pour entrer et sortir du trou. Il y a quelque chose qui finit par devenir morbide l\u00e0-dedans. Je me demande finalement si cette op\u00e9ration ne cr\u00e9e pas une attitude mentale chez ces d\u00e9plac\u00e9s. C\u2019est sans doute une vision m\u00e9canique du d\u00e9placement de l\u2019espace mais cet exercice quotidien du va-et-vient dedans et hors du trou de beigne ne procurant aucune jouissance, je cherche \u00e0 comprendre quel effet il a sur la conscience de ceux qui le pratiquent couramment. Ces d\u00e9placements sont assez signifiants dans le temps qu\u2019ils nous volent pour avoir un impact sur notre rapport au monde, le r\u00e9el et peut-\u00eatre m\u00eame le virtuel. Quand nous voyageons dans le virtuel, que recherche-t-on en fait ? Peut-\u00eatre une sensation de plaisir jamais assouvie dans le r\u00e9el, celle d\u2019entrer et de sortir sans embouteillage pour prendre sa revanche sur la r\u00e9alit\u00e9 subie et garder un pouvoir de mobilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La ville a \u00e9t\u00e9 <\/em>cr\u00e9\u00e9e pour faciliter les communications et l\u2019\u00e9change. Aujourd\u2019hui, cherchez le temps citoyen et les espaces de rassemblement. Ce sont les rapports marchands qui d\u00e9terminent nos d\u00e9placements les trois quarts du temps. Faites l\u2019exercice en ville de sortir de chez vous sans un sou et de chercher le plaisir gratuit de l\u2019\u00e9change. Les gestes pos\u00e9s par le LAC dans l\u2019espace public de la ville ont souvent eu un aspect ludique, question de confronter des visions du monde avec un ton po\u00e9tique, de sugg\u00e9rer un esprit rassembleur. Avec la man\u0153uvre de Porteur d\u2019eau, <\/em>soit l\u2019empilement de 3 500 chaudi\u00e8res d\u2019eau d\u2019\u00e9rable propos\u00e9 comme corv\u00e9e lors d\u2019une f\u00eate nationale du Qu\u00e9bec un 24 juin, et quelques ann\u00e9es plus tard avec l\u2019op\u00e9ration sauvetage Dans le trou, <\/em>o\u00f9 une quarantaine d\u2019artistes ont d\u00e9plac\u00e9 une immense structure gonflable fabriqu\u00e9e de chambres \u00e0 air jusqu\u2019au bassin d\u2019eau de la Place centrale, les ateliers, manifestement, rassemblent.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec le temps que cette pr\u00e9occupation urbaine s\u2019est affirm\u00e9e. Il n\u2019y a jamais eu de planification strat\u00e9gique. On a toujours habit\u00e9 la ville, n\u00e9goci\u00e9 cet espace au quotidien, la ville s\u2019est offerte comme ville-m\u00e9dium. La presque totalit\u00e9 de nos interventions ont \u00e9t\u00e9 faites avec de faibles moyens. Les mat\u00e9riaux bruts utilis\u00e9s, souvent pr\u00eat\u00e9s ou donn\u00e9s, sugg\u00e8rent \u00e9videmment une esth\u00e9tique d\u2019arte povera. <\/em>Cette esth\u00e9tique soutenait bien nos intentions, celle, entre autres, de confronter une mentalit\u00e9 plut\u00f4t puritaine d\u2019ancienne ville de services professionnels o\u00f9 l\u2019art est \u00e9videmment une illustration de la r\u00e9ussite et du prestige bourgeois. Par des interventions assez simples, il est relativement ais\u00e9 de donner du relief au paysage dans un contexte aussi plat et nivel\u00e9 que celui-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Je parlerai maintenant d\u2019\u00e9thique parce qu\u2019il y a beaucoup de questions l\u00e0. Comme le dit Paul Virillo : \u00ab II n\u2019y a pas d\u2019esth\u00e9tique sans \u00e9thique et pas d\u2019\u00e9thique sans esth\u00e9tique \u00bb. Qu\u2019est-ce qu\u2019on privil\u00e9gie ? Comment vivre la ville en artiste citoyen ? En faisant partie du d\u00e9cor ? En entrant dans le d\u00e9cor ? Ou en restant \u00e0 la limite avant de basculer dans l\u2019accident de parcours ? Parce que, m\u00eame si l\u2019intention est de vitaliser la r\u00e9flexion sur l\u2019urbanit\u00e9; sur l\u2019espace habitable, on veut tout de m\u00eame, \u00e0 moyen terme, une viabilit\u00e9 possible comme intervenant. II y a de ma part un certain inconfort \u00e0 contenir la forme des interventions au d\u00e9triment du contenu. \u00c0 certains moments, j\u2019aurais privil\u00e9gi\u00e9 un art de gu\u00e9rilla urbaine clandestin sur des questions qui me pr\u00e9occupaient \u2014 de d\u00e9molition et d\u2019urbanisme cons\u00e9quent, par exemple. Il y a des choses \u00e0 dire qui ne se disent pas sagement, qui auraient plut\u00f4t avantage \u00e0 prendre des allures affirm\u00e9es, question de mettre un peu de sable dans l\u2019engrenage. Difficile de rester muet et insensible devant les incons\u00e9quences du \u00ab politique \u00bb local quant \u00e0 l\u2019avenir de l\u2019\u00ab habit\u00e9 \u00bb et de l\u2019\u00ab habitable \u00bb. Si personne n\u2019ose prendre la parole et que les artistes la prennent, parlons d\u2019un art socialement engag\u00e9, sinon on court la chance de faire de l\u2019animation sociale par l\u2019art pour un bon bout de temps. Mais jusqu\u2019o\u00f9 peut-on pousser l\u2019audace dans le contexte d\u2019une petite ville suburbaine o\u00f9 les \u00e9carts de comportements et de langages sont toujours suspects ? Le geste con\u00e7u dans l\u2019espace d\u2019atelier prend souvent une autre direction quand on l\u2019exp\u00e9rimente dans la rue. Tous les param\u00e8tres des interventions ne sont pas pr\u00e9visibles et c\u2019est souhaitable, mais \u00e0 cause de cela, tout peut aussi d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer et vous placer dans une bien mauvaise posture, surtout dans l\u2019espace public o\u00f9 l\u2019ordre et la loi sont bien gard\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire des Ateliers convertibles s\u2019est construite avec des complicit\u00e9s dans le milieu, entre autres, \u00e0 ses d\u00e9buts, avec l\u2019Acad\u00e9mie populaire. Il n\u2019est pas facile de travailler avec le communautaire et de rester positionn\u00e9 dans le champ de l\u2019art sur des projets hautement m\u00e9diatis\u00e9s qui nous impliquent tous. \u00c0 une autre \u00e9poque, ce qui a beaucoup aliment\u00e9 notre r\u00e9flexion sur la place du LAC dans la ville, c\u2019est la pr\u00e9sence de Michel Perron comme directeur au Mus\u00e9e d\u2019art de Joliette, lui qui d\u00e9fendait entre autres une conception de mus\u00e9e m\u00e9dium. Le LAC se d\u00e9bat depuis les cinq derni\u00e8res ann\u00e9es pour sa survie financi\u00e8re, ce qui a laiss\u00e9 peu de marge de man\u0153uvre pour renforcer son intervention, son positionnement \u00e9thique et th\u00e9orique quant \u00e0 l\u2019urbanit\u00e9. Des complicit\u00e9s nouvelles sont \u00e0 saisir et \u00e0 renouveler par des strat\u00e9gies ind\u00e9pendantes d\u2019interventions ouvertes.<\/p>\n\n\n\n

On ne sait jamais \u00e0 l\u2019avance quelles tournures prennent les id\u00e9es et les \u00e9v\u00e9nements. L\u2019important, c\u2019est de les mettre en circulation dans un incessant va-et-vient. C\u2019est de rechercher des complices avant tout pour que les faits et gestes se manigancent et s\u2019agencent en collectifs ou autrement. C\u2019est de cr\u00e9er des zones de libre-\u00e9change de la pens\u00e9e et de la pratique r\u00e9fl\u00e9chissante. C\u2019est d\u2019agir en artiste man\u0153uvrier pour que la chose se d\u00e9lite, se reforme, se reformule et se transforme.<\/p>\n\n\n\n

II y a les intentions et la r\u00e9alit\u00e9. Au Qu\u00e9bec et au Canada, nous sommes dans un syst\u00e8me d\u2019art subventionn\u00e9 par l\u2019\u00c9tat avec ses programmes et ses objectifs. L\u2019appareil d\u2019\u00c9tat aime que s\u2019organisent des manifestations d\u2019art sur la place publique, de l\u2019\u00ab \u00e9v\u00e9nementiel hors les murs \u00bb, car cela cadre bien avec l\u2019objectif de cr\u00e9er des nouveaux publics. Comme groupe subventionn\u00e9, on se retrouve assez souvent dans une bien mauvaise posture parce que plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019aff\u00fbt des indices d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 mouvante, on se retrouve crisp\u00e9 dans le cadre d\u2019u ne programmation r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 \u00e9laborer. Et on attend l\u2019approbation des \u00ab tiers \u00bb et des \u00ab pairs \u00bb pour s\u2019ex\u00e9cuter selon les \u00ab objectifs \u00bb plut\u00f4t que de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019int\u00e9r\u00eat des gestes pos\u00e9s et \u00e0 poser pour la continuit\u00e9 d\u2019une d\u00e9marche dans la communaut\u00e9. La th\u00e9orie et la pratique de l\u2019art ne se scl\u00e9rosent-elles pas alors dans un engrenage pervers d\u2019actions plus ou moins frelat\u00e9es cherchant \u00e0 se conforter dans ce cadre-l\u00e0 ? Si oui, le processus dynamique est alors rompu pour ne pas dire corrompu. Et les artistes finissent par devenir avec le temps des \u00ab accrocs \u00bb de l\u2019\u00c9tat, trafiquant leur pratique pour tomber dans une \u00e9thique de mitoyennet\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019indivision forc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, les artistes des Ateliers convertibles cherchent \u00e0 sauvegarder leur ind\u00e9pendance dans la mani\u00e8re. Pour l\u2019avenir, ils veulent focaliser sur la question de savoir habiter pour pouvoir b\u00e2tir. Nous esp\u00e9rons cr\u00e9er un momentum autour d\u2019un \u00e9l\u00e9ment architectonique en plein c\u0153ur de la ville de Joliette, soit un immense champignon de b\u00e9ton d\u2019une dizaine de m\u00e8tres \u00e9rig\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 sur la place de l\u2019ancien march\u00e9. Si l\u2019objet d\u2019architecture d\u00e9note une mani\u00e8re d\u2019habiter, cet \u00e9l\u00e9ment central imposant nous entra\u00eene dans toutes les directions. Est-ce une sculpture, un monument over designed, <\/em>une structure architectonique os\u00e9e ou une erreur monumentale ? Nous nous permettons d\u2019en consommer et d\u2019en r\u00e9cup\u00e9rer la forme pour enrichir les symboliques, en faire \u00e9clater le sens, offrir des vis ions hybrides et enrichir la culture citoyenne vivante.<\/p>\n