Quand faire c’est dire : l’acte artistique dans l’espace urbain

Face à l’ensemble de la ville, engorgée de codes dont l’usager n’a pas la maîtrise mais qu’il doit assimiler pour pouvoir y vivre, face à une configuration des lieux imposés par l’urbanisme, face aux dénivellations sociales internes à l’espace urbain, l’usager parvient toujours à se créer des lieux de repli, des itinéraires pour son usage ou son plaisir qui sont les marques qu’il a su, de lui-même, imposer à l’espace urbain1 1  - Michel de Certeau, Lucie Giard et Pierre Mayol, L’Invention du quotidien. 2. habiter, cuisiner, Gallimard, Paris, 1984, p. 20..

Les pratiques artistiques qui prennent forme dans l’espace urbain composent avec la même surcharge de significations que peut côtoyer l’individu, c’est-à-dire avec le même contexte spatio-temporel saturé de codes et d’objets. La ville est un matériau spatial fait de constructions, d’accumulations, de déambulations, de vides aménagés, de trajets empruntés, de territoires inventés. La production de traces est ce qui transforme l’espace urbain en lieu compréhensible où se joue la trame du quotidien, car sa signification est tributaire de la relation que nous entretenons avec lui. La ville nous organise, mais elle est aussi un espace à topographier et à rapprocher de nos activités journalières. Si la cité est devenue au fil du temps une sorte d’image chiffrée construite² 2 - Voir à ce sujet la réflexion encore actuelle de la spécialiste du patrimoine Françoise Choay et son article «Sémiologie et urbanisme», Le sens de la ville, Seuil, Paris, 1969, p. 11-30. par des générations successives de collectivités humaines, l’art qui élit résidence dans son enceinte pose un regard sur sa configuration et s’intéresse aux usagers qui s’y promènent pour apparaître et, du coup, façonner l’espace une autre fois.