L’acte de collection : le symptôme d’une angoisse ?

L’image du collectionneur d’art contemporain est souvent associée au paraître et au luxe. Ce n’est donc pas un hasard si ce cliché alimente le travail parodique de Marc-Antoine K. Phaneuf (MAKP). Par contre, là ne réside pas l’intérêt d’un rapprochement entre le malaise existentiel que révélerait notre rapport aux objets – celui d’aspirer à être toujours plus – et les propos sur le collectionneur tenus par Jean Baudrillard dans Le système des objets. Pour Baudrillard, l’acte de collectionner et les gestes qui lui sont inhérents – le rangement, le classement, la manipulation – consisteraient en un réflexe primaire développé par l’enfant afin de maîtriser le monde qui l’entoure¹ 1 - Jean Baudrillard, Le système des objets, Paris, Gallimard, 1968, p. 123.. Au départ, les objets collectionnés joueraient un rôle de régulateur de l’angoisse, donnant au sujet qui les accumule un sentiment de maîtrise sur son environnement immédiat tout en le rassurant sur son identité. En effet, l’auteur voit dans les objets possédés une exemplification du discours de la subjectivité, puisque non seulement à partir d’eux le sujet projette une image singulière de lui-même à laquelle il souhaite être associé (nos objets agissent comme miroir d’une image désirée et non d’une image réelle² 2 - Ibid., p. 125.), mais en plus ses objets lui permettent de se décliner hors du temps en conjurant la peur de la mort. On pourrait aller jusqu’à supposer que c’est le sentiment du manque, le sentiment de ne pas être assez, qui pousserait à collectionner. L’activité produirait alors un effet compensatoire puisqu’elle viserait à rendre tangible le désir d’accomplissement de ­l’individu – valeur contemporaine suprême s’il en est – par ­l’accumulation de biens matériels auxquels serait associée l’idée de réussite sociale. C’est pour cette raison que Baudrillard a identifié la passion de la ­propriété privée comme moteur de l’acte de collectionner.