La question de l’utopie et de son inévitable Nulle Part pose aujourd’hui problème à celui – artiste, architecte, etc. – qui voudrait s’essayer à la discipline. Les moindres recoins du monde sont répertoriés, cartographiés, les images sont satellisées, et depuis la chute d’une idéologie qui voulait comme aboutissement la fin de l’histoire (idéologie qui prit elle-même le nom d’«utopie scientifique»), le futur semble un piètre refuge pour la mise en scène du mieux-être politique, urbain et social. Cependant, de cette idéologie qui tomba, qui fut peut-être vaincue, avec la chute du mur de Berlin, nous sommes nombreux à conserver un goût pour les mises en application de l’utopie (nouvelles formes d’organisations communautaires, nouvelles manières d’habiter, d’être au monde). Ainsi, ce Nulle Part, qui manque tant aux utopistes en puissance, semble d’ores et déjà exister au croisement, encore mal maîtrisé, de l’information numérique et de son impact sur l’espace réel. Nombre de groupes communautaires, parfois militants, tentent déjà de tisser le lien entre l’espace vectorisé dans la sphère de la communication et l’espace réel. En ligne, on peut trouver des modes d’emploi à l’établissement d’une TAZ (www.lyber-eclat.net/lyber/taz) ou d’un squat, une règle du jeu pour une économie basée sur le vol généralisé (cf. Yo Mango www.yomango.net). Ces théories et modes d’emploi diffusés par le Web sont une source de fantasmes et d’inspiration pour de nombreux jeunes citadins occidentaux. Cependant, pour qu’il y ait utopie, il leur manque le caractère fictionnel. Même si l’existence de ces expériences n’est pas toujours vérifiable, c’est néanmoins dans cet espace de doute que semblent s’établir aujourd’hui certaines expériences utopiques réelles.

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Cet article parait également dans le numéro 53 - Utopie et dystopie
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